الفهارس الموضوعية←القسمة←مشروعية القسمة

مشروعية القسمة

٢٥ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح البخاري
ج3 ص138

كتاب الشركة — باب قسمة الغنم

إِنَّ لِهَذِهِ الْبَهَائِمِ أَوَابِدَ كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ ، فَمَا غَلَبَكُمْ مِنْهَا فَاصْنَعُوا بِهِ هَكَذَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج3 ص142

كتاب الشركة — باب من عدل عشرا من الغنم بجزور في القسم

إِنَّ لِهَذِهِ الْبَهَائِمِ أَوَابِدَ كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج4 ص75

كتاب الجهاد والسير — باب ما يكره من ذبح الإبل والغنم في المغانم

هَذِهِ الْبَهَائِمُ لَهَا أَوَابِدُ كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج7 ص91

كتاب الذبائح والصيد — باب التسمية على الذبيحة

إِنَّ لِهَذِهِ الْبَهَائِمِ أَوَابِدَ كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج7 ص98

كتاب الذبائح والصيد — باب إذا أصاب قوم غنيمة فذبح بعضهم غنما أو إبلا بغير أمر أصحابهم لم تؤكل لحديث رافع عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال طاوس وعكرمة في ذبيحة السارق اطرحوه

مَا أَنْهَرَ الدَّمَ وَذُكِرَ اسْمُ اللهِ فَكُلُوا ، مَا لَمْ يَكُنْ سِنٌّ وَلَا ظُفُرٌ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج6 ص78

كتاب الْأضاحي — باب جواز الذبح بكل ما أنهر الدم

كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ مِنْ تِهَامَةَ ، فَأَصَبْنَا غَنَمًا وَإِبِلًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داودصحيح
ج3 ص60

كتاب الضحايا — باب الذبيحة بالمروة

أَرِنْ أَوْ أَعْجِلْ مَا أَنْهَرَ الدَّمَ ، وَذُكِرَ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ فَكُلُوا ، مَا لَمْ يَكُنْ سِنٌّ أَوْ ظُفُرٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص846

كتاب الصيد والذبائح — باب الإنسية تستوحش

إِنَّ لِهَذِهِ الْبَهَائِمِ أَوَابِدَ كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجه
ج4 ص313

أبواب الأضاحي — باب كم تجزئ من الغنم عن البدنة

فَأَتَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ بِهَا فَأُكْفِئَتْ ، ثُمَّ عَدَلَ الْجَزُورَ بِعَشَرَةٍ مِنَ الْغَنَمِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج6 ص3388

مسند المكيين رضي الله عنهم — حديث رافع بن خديج رضي الله عنه

وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْعَلُ فِي قَسْمِ الْغَنَائِمِ عَشْرًا مِنَ الشَّاءِ بِبَعِيرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج10 ص5594

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي أيوب الأنصاري رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

يَدُ اللهِ مَعَ الْقَاضِي حِينَ يَقْضِي

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج13 ص201

كتاب الذبائح — ذكر البيان بأن أكل ما ذبح بغير الحديد وذكر اسم الله عليه جائز أكله خلا السن والظفر

إِنَّ هَذِهِ الْبَهَائِمَ لَهَا أَوَابِدُ كَأَوَابِدِ الْوُحُوشِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج4 ص269

باب الراء — عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده رافع

إِنَّ لِهَذِهِ الْبَهَائِمِ أَوَابِدَ كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ ، فَمَا غَلَبَكُمْ مِنْهَا فَاصْنَعُوا بِهِ هَكَذَا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج4 ص270

باب الراء — عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده رافع

إِنَّ لِهَذِهِ الْبَهَائِمِ أَوَابِدَ كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ فَمَا نَدَّ عَلَيْكُمْ مِنْهَا فَاصْنَعُوا بِهِ هَكَذَا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج4 ص270

باب الراء — عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده رافع

إِنَّ هَذِهِ الْبَهَائِمَ لَهَا أَوَابِدُ كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ ، فَمَا نَدَّ عَلَيْكُمْ مِنْهَا فَاصْنَعُوا بِهِ هَكَذَا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج4 ص271

باب الراء — عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده رافع

إِنَّ لِهَذِهِ الْإِبِلِ أَوَابِدَ كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ ، فَمَا غَلَبَكُمْ مِنْهَا فَافْعَلُوا بِهِ هَكَذَا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج4 ص272

باب الراء — عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده رافع

إِنَّ لِهَذِهِ الْإِبِلِ أَوَابِدَ كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ ، فَمَا نَدَّ مِنْهَا فَاصْنَعُوا بِهِ ذَلِكَ وَكُلُوهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج4 ص272

باب الراء — عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده رافع

فَأَمَرَ بِهَا فَأُكْفِئَتْ ثُمَّ قَسَمَ ، فَعَدَلَ عَشَرَةً مِنَ الْغَنَمِ بِبَعِيرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج9 ص246

كتاب الصيد والذبائح — باب ما جاء في ذكاة ما لا يقدر على ذبحه إلا برمي أو سلاح

مَا أَنْهَرَ الدَّمَ ، وَذَكَرْتَ اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ فَكُلْ ، مَا خَلَا السِّنَّ وَالظُّفُرَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج9 ص247

كتاب الصيد والذبائح — باب ما يذكى به

مَا أَنْهَرَ الدَّمَ وَذُكِرَ اسْمُ اللهِ فَكُلُوا

عرض الحديث كاملاً ←