تعريف العدة

كتاب تفسير القرآن — باب حدثنا يحيى بن بكير

لِيُرَاجِعْهَا ، ثُمَّ يُمْسِكْهَا حَتَّى تَطْهُرَ ، ثُمَّ تَحِيضَ فَتَطْهُرَ

كتاب الطلاق — باب من طلق وهل يواجه الرجل امرأته بالطلاق

فَأَتَى عُمَرُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يُرَاجِعَهَا

كتاب الطلاق — باب تحريم طلاق الحائض بغير رضاها

مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا ، ثُمَّ لِيَتْرُكْهَا حَتَّى تَطْهُرَ ، ثُمَّ تَحِيضَ

كتاب الطلاق — باب تحريم طلاق الحائض بغير رضاها

وَكَانَ عَبْدُ اللهِ إِذَا سُئِلَ عَنْ ذَلِكَ ، قَالَ لِأَحَدِهِمْ : أَمَّا أَنْتَ طَلَّقْتَ امْرَأَتَكَ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ

كتاب الطلاق — باب تحريم طلاق الحائض بغير رضاها

مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا ، ثُمَّ لِيَدَعْهَا حَتَّى تَطْهُرَ

كتاب الطلاق — باب تحريم طلاق الحائض بغير رضاها

فَلْيُرَاجِعْهَا

كتاب الطلاق — باب تحريم طلاق الحائض بغير رضاها

فَأَمَرَهُ أَنْ يَرْجِعَهَا ، ثُمَّ يُمْهِلَهَا حَتَّى تَحِيضَ حَيْضَةً أُخْرَى

كتاب الطلاق — باب تحريم طلاق الحائض بغير رضاها

مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا حَتَّى تَحِيضَ حَيْضَةً أُخْرَى مُسْتَقْبَلَةً سِوَى حَيْضَتِهَا الَّتِي طَلَّقَهَا فِيهَا

كتاب الطلاق — باب تحريم طلاق الحائض بغير رضاها

فَأَتَى عُمَرُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَرْجِعَهَا ، ثُمَّ تَسْتَقْبِلَ عِدَّتَهَا

كتاب الطلاق — باب وقت الطلاق للعدة التي أمر الله عز وجل أن تطلق لها النساء

مُرْ عَبْدَ اللهِ فَلْيُرَاجِعْهَا

كتاب الطلاق — باب وقت الطلاق للعدة التي أمر الله عز وجل أن تطلق لها النساء

مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا ، ثُمَّ لِيُمْسِكْهَا حَتَّى تَطْهُرَ

كتاب الطلاق — باب وقت الطلاق للعدة التي أمر الله عز وجل أن تطلق لها النساء

لِيُرَاجِعْهَا ، ثُمَّ يُمْسِكْهَا حَتَّى تَحِيضَ حَيْضَةً وَتَطْهُرَ

كتاب الطلاق — باب وقت الطلاق للعدة التي أمر الله عز وجل أن تطلق لها النساء

لِيُرَاجِعْهَا فَرَدَّهَا عَلَيَّ ، قَالَ : إِذَا طَهُرَتْ فَلْيُطَلِّقْ أَوْ لِيُمْسِكْ

كتاب الطلاق — باب الطلاق لغير العدة وما يحتسب منه على المطلق

فَأَمَرَهُ أَنْ يُرَاجِعَهَا ، ثُمَّ يَسْتَقْبِلَ عِدَّتَهَا

كتاب الطلاق — ما جاء في الأقراء في عدة الطلاق وطلاق الحائض

مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا ثُمَّ يُمْسِكْهَا حَتَّى تَطْهُرَ ، ثُمَّ تَحِيضَ ، ثُمَّ تَطْهُرَ

مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم — مسند أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه

مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا ، فَإِذَا طَهُرَتْ فَلْيُطَلِّقْهَا فِي طُهْرِهَا

مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا حَتَّى تَطْهُرَ ، ثُمَّ تَحِيضَ أُخْرَى

مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

لِيُرَاجِعْهَا حَتَّى تَحِيضَ حَيْضَةً مُسْتَقْبَلَةً سِوَى حَيْضَتِهَا الَّتِي طَلَّقَهَا فِيهَا

باب الألف — أحمد بن مسعود المقدسي

أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، طَلَّقَ امْرَأَتَهُ - حَائِضًا

كتاب الطلاق — ما قالوا في طلاق السنة ما هو متى يطلق

طَلَّقْتُ امْرَأَتِي وَهِيَ حَائِضٌ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ عُمَرُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا حَتَّى تَطْهُرَ ، ثُمَّ تَحِيضَ ثُمَّ تَطْهُرَ