الفهارس الموضوعية←السرقة←التعزير في السرقة عند عدم استيفاء شروط الحد

التعزير في السرقة عند عدم استيفاء شروط الحد

٣٢ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن أبي داودصحيح
ج2 ص66

كتاب اللقطة

مَنْ أَصَابَ بِفِيهِ مِنْ ذِي حَاجَةٍ غَيْرَ مُتَّخِذٍ خُبْنَةً فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داودصحيح
ج4 ص238

كتاب الحدود — باب ما لا قطع فيه

مَنْ أَصَابَ بِفِيهِ مِنْ ذِي حَاجَةٍ غَيْرَ مُتَّخِذٍ خُبْنَةً فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص958

كتاب قطع السارق — باب الثمر يسرق بعد أن يؤويه الجرين

مَا أَصَابَ مِنْ ذِي حَاجَةٍ غَيْرِ مُتَّخِذٍ خُبْنَةً

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص959

كتاب قطع السارق — باب الثمر يسرق بعد أن يؤويه الجرين

هِيَ وَمِثْلُهَا وَالنَّكَالُ ، وَلَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنَ الْمَاشِيَةِ قَطْعٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجه
ج3 ص622

أبواب الحدود — باب من سرق من الحرز

أَنَّ رَجُلًا مِنْ مُزَيْنَةَ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الثِّمَارِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج3 ص1406

مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما

مَعَهَا حِذَاؤُهَا وَسِقَاؤُهَا ، تَأْكُلُ الشَّجَرَ وَتَرِدُ الْمَاءَ فَدَعْهَا حَتَّى يَأْتِيَهَا بَاغِيهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج3 ص1419

مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما

مَا لَكَ وَلَهَا ؟ مَعَهَا حِذَاؤُهَا وَسِقَاؤُهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج3 ص1453

مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما

مَعَهَا حِذَاؤُهَا وَسِقَاؤُهَا ، تَأْكُلُ الشَّجَرَ ، وَتَرِدُ الْمَاءَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج3 ص1461

مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما

مَنْ أَكَلَ بِفَمِهِ ، وَلَمْ يَتَّخِذْ خُبْنَةً فَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج1 ص168

باب الألف — أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري

عَرِّفْهَا سَنَةً ، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا وَإِلَّا فَهِيَ لَكَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج2 ص279

باب الألف — أحمد بن عمرو القطراني

دَعْهَا ، مَعَهَا الْحِذَاءُ وَالسِّقَاءُ ، تَأْكُلُ مِنَ الشَّجَرِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج3 ص114

باب الألف — إبراهيم بن أحمد بن عمر الوكيعي

مَا لَكَ وَلَهَا ؟ مَعَهَا سِقَاؤُهَا وَحِذَاؤُهَا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج5 ص245

باب الميم — محمد بن الفضل بن جابر السقطي

لَكَ ، أَوْ لِأَخِيكَ ، أَوْ لِلذِّئْبِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج14 ص485

كتاب الحدود — ما جاء فِي النباش يؤخذ ما حده

أُتِيَ مَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ بِقَوْمٍ يَخْتَفُونَ الْقُبُورَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج14 ص486

كتاب الحدود — ما جاء فِي النباش يؤخذ ما حده

أُخِذَ نَبَّاشٌ فِي زَمَانِ مُعَاوِيَةَ زَمَانَ كَانَ مَرْوَانُ عَلَى الْمَدِينَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج14 ص571

كتاب الحدود — فِي القوم ينقب عليهم فيستغيثون فيجدون قوما يسرقون فيؤخذون ومع بعض المتاع

فَقَدَ قَوْمٌ مَتَاعًا لَهُمْ مِنْ بَيْتِهِمْ ، فَرَأَوْا نَقْبًا فِي الْبَيْتِ فَخَرَجُوا يَنْظُرُونَ فَإِذَا رَجُلَانِ يَسْعَيَانِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج10 ص127

كتاب اللقطة

تَعَافَوْا فِيمَا بَيْنَكُمْ قَبْلَ أَنْ تَأْتُونِي

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج10 ص197

كتاب اللقطة — باب السارق يوجد في البيت ولم يخرج

إِذَا وُجِدَ السَّارِقُ فِي الْبَيْتِ قَدْ جَمَعَ الْمَتَاعَ فِي الْبَيْتِ فَلَمْ يَخْرُجْ بِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج10 ص198

كتاب اللقطة — باب في الرجل ينقب البيت ويؤخذ منه المتاع

فَقَدَ قَوْمٌ مَتَاعًا لَهُمْ مِنْ بَيْتِهِمْ ، فَرَأَوْا نَقْبًا فِي الْبَيْتِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج10 ص199

كتاب اللقطة — باب في الرجل ينقب البيت ويؤخذ منه المتاع

أُتِيَ عَلِيٌّ بِرَجُلٍ نَقَبَ بَيْتًا ، فَلَمْ يَقْطَعْهُ ، وَعَزَّرَهُ أَسْوَاطًا

عرض الحديث كاملاً ←