الفهارس الموضوعية←وجوب رعاية التماثل (المماثلة) في القصاص←رعاية التماثل في محل القصاص ( اليمنى باليسرى)

رعاية التماثل في محل القصاص ( اليمنى باليسرى)

٢٥ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مصنف ابن أبي شيبة
ج14 ص97

كتاب الديات — من قَالَ فِيهَا نصف الدية

فِي الْأَعْوَرِ تُفْقَأُ عَيْنُهُ الصَّحِيحَةُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج14 ص97

كتاب الديات — من قَالَ فِيهَا نصف الدية

فِي الْأَعْوَرِ تُفْقَأُ عَيْنُهُ الصَّحِيحَةُ عَمْدًا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج14 ص98

كتاب الديات — من قَالَ فِيهَا نصف الدية

فِي الْأَعْوَرِ تُفْقَأُ عَيْنُهُ الصَّحِيحَةُ عَمْدًا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج14 ص98

كتاب الديات — من قَالَ فِيهَا نصف الدية

فِيهَا نِصْفُ الدِّيَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج14 ص98

كتاب الديات — من قَالَ فِيهَا نصف الدية

أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ أَعْوَرَ فُقِئَتْ عَيْنُهُ ؟ فَقَالَ : لَا أَدِي قَتِيلَ اللهِ ، إِنَّمَا عَلَى الَّذِي أَصَابَهَا دِيَةُ عَيْنٍ وَاحِدَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج14 ص98

كتاب الديات — الأعور يفقأ عين إِنسان

فِي أَعْوَرَ فَقَأَ عَيْنَ رَجُلٍ فَقَالَ : الْعَيْنُ بِالْعَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج14 ص98

كتاب الديات — الأعور يفقأ عين إِنسان

فِي الْأَعْوَرِ إِذَا فَقَأَ عَيْنَ إِنْسَانٍ : فُقِئَتْ عَيْنُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج14 ص99

كتاب الديات — الأعور يفقأ عين إِنسان

الْعَيْنُ بِالْعَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج14 ص117

كتاب الديات — الرجل يصيب سن الرجل

جَاءَ رَجُلَانِ إِلَى شُرَيْحٍ قَدْ كَسَرَ هَذَا ضِرْسَ هَذَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج14 ص118

كتاب الديات — الرجل يصيب سن الرجل

يُقَادُ مِنَ السِّنِّ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج14 ص118

كتاب الديات — الرجل يصيب سن الرجل

نَعَمْ ، وَالسِّنُّ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج9 ص277

كتاب العقول — باب شبه العمد

فِي رَجُلٍ قَامَ إِلَى رَجُلٍ بِحَجَرٍ فَكَسَرَ أَسْنَانَهُ وَفَقَأَ عَيْنَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج9 ص332

كتاب العقول — باب عين الأعور

فِي عَيْنِ الْأَعْوَرِ تُصَابُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج9 ص332

كتاب العقول — باب عين الأعور

فِي عَيْنِ الْأَعْوَرِ تُصَابُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج9 ص332

كتاب العقول — باب عين الأعور

سُئِلَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَعْقِلٍ عَنِ الرَّجُلِ يَفْقَأُ عَيْنَ الْأَعْوَرِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج9 ص333

كتاب العقول — باب الأعور يصيب عين الإنسان

لَا يُسْتَقَادُ مِنَ الْأَعْوَرِ وَعَلَيْهِ الدِّيَةُ كَامِلَةً

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج9 ص347

كتاب العقول — باب الأسنان

الثَّنِيَّةُ بِالثَّنِيَّةِ ، وَالضِّرْسُ بِالضِّرْسِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج9 ص460

كتاب العقول — باب ما لا يستقاد

كُلُّ شَيْءٍ إِذَا أَقَدْتَ مِنْهُ جَاءَ مِثْلَ الَّذِي أَصَابَ سَوَاءً فَأَقِدْ مِنْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج10 ص10

كتاب العقول — باب القود في موضعه

فِي رَجُلٍ لَيْسَتْ لَهُ يَمِينٌ قَطَعَ يَسَارَ رَجُلٍ ، قَالَ : " عَلَيْهِ الدِّيَةُ كَامِلَةً

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج10 ص10

كتاب العقول — باب القود في موضعه

فِي الَّذِي يُقْتَصُّ مِنْهُ فِي يَمِينِهِ فَيُقَدِّمُ شِمَالَهُ ، قَالَ : " تُقْطَعُ يَمِينُهُ

عرض الحديث كاملاً ←