حد الذمي

١٢ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مصنف ابن أبي شيبة
ج11 ص255

كتاب البيوع والأقضية — في الحكومة بين اليهود والنصارى

بَعَثَ عَلِيٌّ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ أَمِيرًا عَلَى مِصْرَ ، فَكَتَبَ مُحَمَّدٌ إِلَى عَلِيٍّ يَسْأَلُهُ عَنْ مُسْلِمٍ فَجَرَ بِنَصْرَانِيَّةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج14 ص471

كتاب الحدود — من كان لا يرى على أهل الكتاب حدا فِي زنا ولا شرب خمر

لَيْسَ عَلَى أَهْلِ الْكِتَابِ حَدٌّ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج6 ص62

كتاب أهل الكتاب — حدود أهل العهد

أَنْ أَقِمْ لِلهِ الْحَدَّ عَلَى الْمُسْلِمِ ، وَادْفَعِ النَّصْرَانِيَّةَ إِلَى أَهْلِ دِينِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج7 ص396

كتاب الطلاق — باب الرخصة في ذلك

كَانَ لَا يَرَى عَلَى عَبْدٍ ، وَلَا عَلَى أَهْلِ الذِّمَّةِ - الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى - حَدًّا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج7 ص397

كتاب الطلاق — باب الرخصة في ذلك

لَا حَدَّ عَلَى عَبْدٍ ، وَلَا عَلَى مُعَاهِدٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج10 ص321

كتاب أهل الكتابين — باب هل يحكم المسلمون بينهم

كَتَبَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ إِلَى عَلِيٍّ يَسْأَلُهُ عَنْ مُسْلِمٍ زَنَى بِنَصْرَانِيَّةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج8 ص247

كِتَابُ الْحُدُودِ — باب ما جاء في حد الذميين ومن قال إن الإمام مخير في الحكم بينهم ومن قال عليه أن يحكم بينهم وليس له الخيار

أَنْ أَقِمِ الْحَدَّ عَلَى الْمُسْلِمِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج4 ص68

كتاب الحدود والديات وغيره

لَيْسَ عَلَى الْعَبْدِ الْآبِقِ إِذَا سَرَقَ قَطْعٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج4 ص69

كتاب الحدود والديات وغيره

أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى عَلَى الْعَبْدِ حَدًّا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج4 ص69

كتاب الحدود والديات وغيره

لَيْسَ عَلَى الْعَبْدِ ، وَلَا عَلَى أَهْلِ الْكِتَابِ حُدُودٌ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج4 ص382

كتاب الحدود — حكاية سارق قتل في الخامسة

لَيْسَ عَلَى الْعَبْدِ الْآبِقِ إِذَا سَرَقَ قَطْعٌ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج9 ص344

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إذا زنت الأمة ولم تحصن فاجلدوها

لَيْسَ عَلَى الْعَبْدِ الْآبِقِ إِذَا سَرَقَ قَطْعٌ ، وَلَا عَلَى الذِّمِّيِّ

عرض الحديث كاملاً ←