وطء الجارية قبل قسمة الغنائم

أبواب النكاح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء في الرجل يشتري الجارية وهي حامل

مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَسْقِ مَاءَهُ وَلَدَ غَيْرِهِ

كتاب الرجم والحدود — جامع ما جاء في حد الزنا

أَنَّ عَبْدًا كَانَ يَقُومُ عَلَى رَقِيقِ الْخُمُسِ

مسند الشاميين رضي الله عنهم — حديث رويفع بن ثابت الأنصاري رضي الله عنه

لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ - وَقَالَ قُتَيْبَةُ : لِرَجُلٍ - أَنْ يَسْقِيَ مَاءَهُ وَلَدَ غَيْرِهِ

مسند الشاميين رضي الله عنهم — حديث رويفع بن ثابت الأنصاري رضي الله عنه

لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يَسْقِيَ مَاءَهُ وَلَدَ غَيْرِهِ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث بريدة الأسلمي رضي الله عنه

مَنْ كُنْتُ وَلِيَّهُ ، فَعَلِيٌّ وَلِيُّهُ

كتاب السير — باب فِي استبراء الأمة

مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَأْتِي شَيْئًا مِنَ السَّبْيِ حَتَّى يَسْتَبْرِئَهَا

باب الراء — رويفع بن ثابت الأنصاري

لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يَسْقِيَ مَاءَهُ وَلَدَ غَيْرِهِ

كتاب الحدود — فِي الرجل يطأ الجارية من الفيء

فِي رَجُلٍ وَطِئَ جَارِيَةً مِنَ الْفَيْءِ

كتاب الحدود — فِي الرجل يطأ الجارية من الفيء

لَيْسَ عَلَيْهِ حَدٌّ إِذَا كَانَ لَهُ فِيهَا نَصِيبٌ

كتاب الحدود — فِي الرجل يطأ الجارية من الفيء

أَنَّ عَلِيًّا أَقَامَ عَلَى رَجُلٍ وَقَعَ عَلَى جَارِيَةٍ مِنَ الْخُمُسِ الْحَدَّ

كتاب الحدود — فِي الرجل يطأ الجارية من الفيء

إِذَا كَانَ لَهُ فِي الْفَيْءِ شَيْءٌ عُزِّرَ

كتاب الطلاق — باب الرجل يصيب الجارية من الغنائم

فِي رَجُلٍ وَطِئَ جَارِيَةً مِنَ الْغَنَائِمِ قَبْلَ أَنْ يُقْسَمَ

كتاب الطلاق — باب الرجل يصيب الجارية من الغنائم

أَنَّ غُلَامًا لِعُمَرَ اسْتَكْرَهَ وَلِيدَةً مِنَ الْخُمُسِ

كتاب الطلاق — باب الرجل يصيب الجارية من الغنائم

أَنَّ رَجُلًا عَجَّلَ فَأَصَابَ وَلِيدَةً مِنَ الْخُمُسِ قَالَ : ظَنَنْتُ أَنَّهَا لِي

كتاب الطلاق — باب الرجل يصيب الجارية من الغنائم

أَنَّ غُلَامًا لِعُمَرَ وَقَعَ عَلَى وَلِيدَةٍ مِنَ الْخُمُسِ اسْتَكْرَهَهَا

كتاب الطلاق — باب الرجل يصيب الجارية من الغنائم

أَنَّهُ عَبْدٌ مِنْ رَقِيقِ الْإِمَارَةِ

كتاب العدد — باب استبراء من ملك الأمة

لَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ يَسْقِيَ مَاءَهُ زَرْعَ غَيْرِهِ

كِتَابُ الْحُدُودِ — بَابُ مَنْ زَنَى بِامْرَأَةٍ مُسْتَكْرَهَةٍ

أَنَّ عَبْدًا كَانَ يَقُومُ عَلَى رَقِيقِ الْخُمُسِ ، وَأَنَّهُ اسْتَكْرَهَ جَارِيَةً مِنْ ذَلِكَ الرَّقِيقِ ، فَوَقَعَ بِهَا

كِتَابُ الْحُدُودِ — باب ما جاء في نفي الرقيق

أَنَّ عَبْدًا كَانَ يَقُومُ عَلَى رَقِيقِ الْخُمُسِ ، وَأَنَّهُ اسْتَكْرَهَ جَارِيَةً مِنْ ذَلِكَ الرَّقِيقِ ، فَوَقَعَ بِهَا ، فَجَلَدَهُ عُمَرُ وَنَفَاهُ

رويفع بن ثابت

مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ، فَلَا يَسْقِيَنَّ مَا يَزْرَعُ غَيْرُهُ