الفهارس الموضوعية←التبعية باعتبار الأبوين←التبعية باعتبار الأبوين مع إسلام أحد الأبوين

التبعية باعتبار الأبوين مع إسلام أحد الأبوين

١١ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مصنف ابن أبي شيبة
ج16 ص336

كتاب الفرائض — الصبي يموت وأحد أبويه مسلم لمن ميراثه منهما

سَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا عَنِ الصَّبِيِّ يَكُونُ أَحَدُ أَبَوَيْهِ مُسْلِمًا ؟ قَالَا : هُوَ مَعَ الْمُسْلِمِ ، يَرِثُ الْمُسْلِمَ وَيَرِثُهُ الْمُسْلِمُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج16 ص336

كتاب الفرائض — الصبي يموت وأحد أبويه مسلم لمن ميراثه منهما

الْوَلَدُ مَعَ الْوَالِدِ الْمُسْلِمِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج16 ص336

كتاب الفرائض — الصبي يموت وأحد أبويه مسلم لمن ميراثه منهما

هُوَ لِلْوَالِدِ الْمُسْلِمِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج16 ص336

كتاب الفرائض — الصبي يموت وأحد أبويه مسلم لمن ميراثه منهما

فِي الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ يُسْلِمُ : الْوَلَدُ مَعَ الْمُسْلِمِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج16 ص337

كتاب الفرائض — الصبي يموت وأحد أبويه مسلم لمن ميراثه منهما

إِذَا مَاتَتِ امْرَأَةٌ يَهُودِيَّةٌ أَوْ نَصْرَانِيَّةٌ تَحْتَ مُسْلِمٍ لَهُ مِنْهَا أَوْلَادٌ صِغَارٌ ، فَإِنَّ الْوَلَدَ مَعَ أَبِيهِمُ الْمُسْلِمِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج6 ص204

كتاب اللقطة — باب ذكر بعض من صار مسلما بإسلام أبويه أو أحدهما من أولاد الصحابة

وَاللهِ ، مَا عَقَلْتُ أَبَوَيَّ قَطُّ إِلَّا يَدِينَانِ الدِّينَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج6 ص205

كتاب اللقطة — باب ذكر بعض من صار مسلما بإسلام أبويه أو أحدهما من أولاد الصحابة

لَا وَاللهِ ، لَا تَذَرُونَ دِرْهَمًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص269

كتاب الدعوى والبينات — باب الولد يسلم بإسلام أحد أبويه

الْوَلَدُ لِلْوَالِدِ الْمُسْلِمِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص269

كتاب الدعوى والبينات — باب الولد يسلم بإسلام أحد أبويه

أَنَّهُ اخْتُصِمَ إِلَيْهِ فِي صَبِيٍّ أَحَدُ أَبَوَيْهِ نَصْرَانِيٌّ قَالَ الْوَالِدُ الْمُسْلِمُ أَحَقُّ بِالْوَلَدِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص269

كتاب الدعوى والبينات — باب الولد يسلم بإسلام أحد أبويه

فِي الصَّغِيرِ قَالَ : مَعَ الْمُسْلِمِ مِنْ وَالِدَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج15 ص403

باب بيان مشكل ما روي عن عبد الله بن عباس في السبب الذي نزل قوله تعالى لا إكراه في الدين

كَانَ يَنْهَى عَنْ ذَبَائِحِ الْمَجُوسِ وَنَصَارَى الْعَرَبِ ، وَإِنْ ذَكَرُوا اسْمَ اللهِ عَلَيْهَا

عرض الحديث كاملاً ←