الأضحية بالعجفاء التي لا تنقى ( وهي المهزولة)

كتاب الضحايا — باب ما يكره من الضحايا

إِنَّمَا نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمُصْفَرَةِ وَالْمُسْتَأْصَلَةِ

أبواب الأضاحي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما لا يجوز من الأضاحي

لَا يُضَحَّى بِالْعَرْجَاءِ بَيِّنٌ ظَلْعُهَا

كتاب الضحايا — باب العرجاء

أَرْبَعَةٌ لَا يَجْزِينَ فِي الْأَضَاحِيِّ

كتاب الضحايا — باب العجفاء

لَا يَجُوزُ مِنَ الضَّحَايَا: الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا

أبواب الأضاحي — باب ما يكره أن يضحى به

لَا تُجْزِئُ فِي الْأَضَاحِيِّ

كتاب الضحايا — ما ينهى عنه من الضحايا

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ : مَاذَا يُتَّقَى مِنَ الضَّحَايَا؟ فَأَشَارَ بِيَدِهِ ، وَقَالَ : أَرْبَعٌ

مسند الشاميين رضي الله عنهم — حديث عتبة بن عبد السلمي أبي الوليد رضي الله عنه

إِنَّمَا نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمُصْفَرَةِ ، وَالْمُسْتَأْصَلَةِ [قَرْنُهَا مِنْ أَصْلِهَا] ، وَالْبَخْقَاءِ ، وَالْمُشَيَّعَةِ ، وَالْكَسْرَاءِ

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث البراء بن عازب رَضِيَ اللهُ عَنْهُ رضي الله عنهما

أَرْبَعٌ لَا تُجْزِي : الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث البراء بن عازب رَضِيَ اللهُ عَنْهُ رضي الله عنهما

أَرْبَعٌ لَا يَجُزْنَ : الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث البراء بن عازب رَضِيَ اللهُ عَنْهُ رضي الله عنهما

أَرْبَعٌ لَا تَجُوزُ فِي الضَّحَايَا : الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث البراء بن عازب رَضِيَ اللهُ عَنْهُ رضي الله عنهما

مَاذَا يُتَّقَى مِنَ الضَّحَايَا ؟ فَقَالَ : أَرْبَعٌ

كتاب الأضاحي — باب ما لا يجوز فِي الأضاحي

مَا يُتَّقَى مِنَ الضَّحَايَا ؟ قَالَ : الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا

كتاب الأضاحي — باب ما لا يجوز فِي الأضاحي

أَرْبَعٌ لَا يُجْزِئْنَ : الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا

كتاب الأضحية — ذكر الزجر عن أن يضحي المرء بأربعة أنواع من الضحايا

فَإِنَّمَا نَكْرَهُ النَّقْصَ فِي السِّنِّ وَالْأُذُنِ ، وَالذَّنَبِ

كتاب الأضحية — ذكر الخصال التي إذا كانت في الأضحية لا يجوز أن يضحى بها

لَا يَجُوزُ مِنَ الضَّحَايَا أَرْبَعٌ : الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا

كتاب الأضحية — ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن عبيد بن فيروز لم يسمع هذا الخبر من البراء

أَرْبَعٌ لَا تَجُوزُ فِي الْأَضْحَى : الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا

كتاب المناسك — باب ذكر العيوب التي تكون في الأنعام فلا تجزئ هديا ولا ضحايا

أَرْبَعٌ لَا تُجْزِئُ فِي الْأَضَاحِيِّ

باب العين — يزيد ذو مصر عن عتبة بن عبد

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْمُصْفَرَةِ ، وَالْمُسْتَأْصَلَةِ قَرْنُهَا مِنْ أَصْلِهَا

كتاب الحج — باب ما لا يجزي من العيوب في الهدايا

أَرْبَعٌ لَا تُجْزِي فِي الْأَضَاحِيِّ : الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا

كتاب الضحايا — باب الأضحية سنة نحب لزومها ونكره تركها

شَهِدْتُ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، وَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الْأَضْحَى