ما يستحب في صوم الكفارة

كتاب المناسك — في صيام السبعة أتفرق أم توصل

وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ قَالَ : إِنْ شَاءَ صَامَهَا فِي الطَّرِيقِ

كتاب المناسك — في صيام السبعة أتفرق أم توصل

فِي صِيَامِ السَّبْعَةِ الْأَيَّامِ

كتاب المناسك — في صيام السبعة أتفرق أم توصل

صُمِ السَّبْعَةَ إِنْ شِئْتَ فِي الطَّرِيقِ

كتاب المناسك — في صيام السبعة أتفرق أم توصل

إِنْ شَاءَ صَامَ فِي الطَّرِيقِ وَإِنْ شَاءَ إِذَا رَجَعَ

كتاب المناسك — في صيام السبعة أتفرق أم توصل

وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ قَالَ : إِنْ شَاءَ فَرَّقَ

كتاب الحج — باب الإعواز من هدي المتعة ووقت الصوم

لَا يَصُومُهَا إِلَّا وَهُوَ مُحْرِمٌ

كتاب التفسير — قوله تعالى وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي

فِي قَوْلِهِ : وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ - قَالَ : هِيَ رُخْصَةٌ

كتاب التفسير — قوله تعالى وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي

هِيَ رُخْصَةٌ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أمره ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب أن تشترط في إحرامها

مَا قَد حَدَّثَنَا يَزِيدُ بنُ سِنَانٍ حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ سَعِيدٍ القَطَّانُ عَنِ الأَعمَشِ عَن إِبرَاهِيمَ عَن عَلقَمَةَ وَأَتِمُّوا