الفهارس الموضوعية←وقع في محظور من محظورات الإحرام←وقع في محظورات الإحرام متعمدا عالما بالحكم

وقع في محظورات الإحرام متعمدا عالما بالحكم

٢٨ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص95

كتاب المناسك — من كره أن يتزوج المحرم

كَتَبَ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ إِلَى أَهْلِ الْمَدِينَةِ يَسْأَلُهُمْ عَنِ الْمُحْرِمِ يَتَزَوَّجُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص244

كتاب المناسك — في المحرم ثلاث شعرات عليه فيها شيء أم لا

فِي ثَلَاثِ شَعَرَاتٍ دَمٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص300

كتاب المناسك — في الرجل إذا رمى الجمرة ما يحل عليه

فَأَمَرَنِي أَنْ أَذْبَحَ شَاةً

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص668

كتاب المناسك — من قال عمد الصيد وخطؤه سواء

يُحْكَمُ عَلَيْهِ فِي الْخَطَأِ وَالْعَمْدِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص668

كتاب المناسك — من قال عمد الصيد وخطؤه سواء

يُحْكَمُ عَلَيْهِ فِي الْخَطَأِ وَالْعَمْدِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص668

كتاب المناسك — من قال عمد الصيد وخطؤه سواء

إِنَّمَا جُعِلَ الْجَزَاءُ فِي الْعَمْدِ ، وَلَكِنْ غُلِّظَ عَلَيْهِمْ فِي الْخَطَأِ كَيْ يَتَّقُوا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص668

كتاب المناسك — من قال عمد الصيد وخطؤه سواء

الْعَمْدُ وَالْخَطَأُ فِي الصَّيْدِ سَوَاءٌ ، يُحْكَمُ عَلَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص668

كتاب المناسك — من قال عمد الصيد وخطؤه سواء

أَنَّ عُمَرَ كَانَ كَتَبَ : يُحْكَمُ عَلَيْهِ فِي الْخَطَأِ وَالْعَمْدِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص669

كتاب المناسك — من قال عمد الصيد وخطؤه سواء

لَا يُحْكَمُ عَلَى مَنْ أَصَابَهُ خَطَأً ، إِنَّمَا يُحْكَمُ عَلَى مَنْ أَصَابَهُ مُتَعَمِّدًا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص669

كتاب المناسك — من قال عمد الصيد وخطؤه سواء

إِذَا أَصَابَ الْجَنَادِبَ وَالْعَظَاءَ لَمْ يُحْكَمْ عَلَيْهِ خَطَأً

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص669

كتاب المناسك — من قال عمد الصيد وخطؤه سواء

لَيْسَ عَلَيْهِ فِي الْخَطَأِ شَيْءٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص669

كتاب المناسك — من قال عمد الصيد وخطؤه سواء

الْخَطَأُ وَالْعَمْدُ فِي الصَّيْدِ سَوَاءٌ ، يُحْكَمُ عَلَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص669

كتاب المناسك — من قال عمد الصيد وخطؤه سواء

يُحْكَمُ عَلَيْهِ فِي الْخَطَأِ وَالْعَمْدِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص768

كتاب المناسك — في المحرم يصيب الصيد فيحكم عليه

أَفَيَخْلَعُ ، يُحْكَمُ عَلَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص768

كتاب المناسك — في المحرم يصيب الصيد فيحكم عليه

إِذَا أَصَابَ مَرَّةً حُكِمَ عَلَيْهِ ، ثُمَّ إِنْ عَادَ لَمْ يُحْكَمْ عَلَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج10 ص482

كتاب الصيد — في رمي حمام الأمصار

سَأَلْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى عَنْ رَجُلٍ أَصَابَ صَيْدًا بِالْمَدِينَةِ ؟ فَقَالَ : " يَحْكُمُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج4 ص390

كتاب المناسك — باب ذكر الصيد وقتله

عَبدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّورِيِّ عَنِ ابنِ أَبِي نَجِيحٍ عَن عَطَاءٍ قَالَ يُحكَمُ عَلَيهِ مَرَّةً وَاحِدَةً فِي العَمدِ ثُمَّ رَجَعَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج4 ص391

كتاب المناسك — باب ذكر الصيد وقتله

لَا يُحْكَمُ عَلَيْهِ إِلَّا فِي الْمَرَّةِ الْأُولَى

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج4 ص391

كتاب المناسك — باب ذكر الصيد وقتله

يُحْكَمُ عَلَيْهِ فِي الْخَطَأِ وَالْعَمْدِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج4 ص392

كتاب المناسك — باب ذكر الصيد وقتله

كَانُوا يَقُولُونَ لِلرَّجُلِ إِذَا أَصَابَ صَيْدًا فِي الْحَرَمِ مُتَعَمِّدًا : هَلْ أَصَبْتَ قَبْلَ هَذَا

عرض الحديث كاملاً ←