الاعتكاف في غير المساجد الثلاثة

كتاب الاعتكاف — باب لا جوار إلا في مسجد جماعة

قُلْتُ لِعَطَاءٍ : فَمَسْجِدُ إِلْيَاءَ ؟ قَالَ : " لَا يُجَاوِرْ إِلَّا فِي مَسْجِدِ مَكَّةَ

كتاب الاعتكاف — باب لا جوار إلا في مسجد جماعة

اعْتَكَفَتْ عَائِشَةُ بَيْنَ حِرَاءٍ وَثَبِيرٍ فَكُنَّا نَأْتِيهَا هُنَاكَ

كتاب الاعتكاف — باب لا جوار إلا في مسجد جماعة

أَنَّ عَائِشَةَ نَذَرَتْ جِوَارًا فِي جَوْفِ ثَبِيرٍ مِمَّا يَلِي مِنًى

كتاب الاعتكاف — باب لا جوار إلا في مسجد جماعة

سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ امْرَأَةٍ اعْتَكَفَتْ فِي مَسْجِدِ بَيْتِهَا ، أَتَمُرُّ فِي ظُلَّتِهَا ؟ قَالَ : " نَعَمْ ، هُوَ طَرِيقٌ

كتاب الاعتكاف — باب لا جوار إلا في مسجد جماعة

لَا بَأْسَ أَنْ يَعْتَكِفَ الرَّجُلُ فِي مَسْجِدِ بَيْتِهِ

كتاب الاعتكاف — باب أيقضى جوار مسجد في غيره

وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْتَكِفَ عَلَى رَأْسِ جَبَلٍ ، فَإِنَّهُ لَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَعْتَكِفَ فِيهِ

كتاب الاعتكاف — باب أيقضى جوار مسجد في غيره

زُعِمَ أَنَّ الْخَيْرَ مِنَ الْمَسَاجِدِ أَحَبُّ إِلَيْهِ أَنْ يُجَاوِرَ فِيهِ الْإِنْسَانُ

كتاب الاعتكاف — باب مروره تحت السقف

أَفَأَضْرِبُ خَيْمَةً بِبَابِ الْمَسْجِدِ أُجَاوِرُ فِيهَا

كتاب الاعتكاف — باب يفرقون بين جوار القروي والبدوي

فَرَّقَ لِي عَطَاءٌ بَيْنَ جِوَارِ الْقَرَوِيِّ ، وَالْبَدَوِيِّ

كتاب الأيمان والنذور — باب النذر بالمشي إلى بيت المقدس

أَنَّ عَائِشَةَ ابْنَةَ أَبِي بَكْرٍ ، كَانَتْ نَذَرَتْ جِوَارًا فِي جَوْفِ ثَبِيرٍ

كتاب الصيام — باب الاعتكاف في المسجد

لَا اعْتِكَافَ إِلَّا فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ

كتاب الصيام — باب متى يدخل في اعتكافه إذا أوجب على نفسه اعتكاف شهر أو أيام

إِنِّي كُنْتُ أُجَاوِرُ هَذِهِ الْعَشْرَ

كتاب الصيام — باب الاعتكاف

كُلُّ مَسْجِدٍ لَهُ مُؤَذِّنٌ وَإِمَامٌ ، فَالِاعْتِكَافُ فِيهِ يَصْلُحُ

ما روى أبو سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم — وأبو سلمة عن أبي سعيد

إِنِّي رَأَيْتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ ، وَإِنِّي نُسِّيتُهَا - أَوْ نُسِّيتُهَا -فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ فِي وِتْرٍ

كتاب المساجد — ترك مسح الجبهة بعد التسليم

إِنِّي كُنْتُ أُجَاوِرُ هَذِهِ الْعَشْرَ ، ثُمَّ بَدَا لِي أَنْ أُجَاوِرَ هَذِهِ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ ، فَمَنْ كَانَ اعْتَكَفَ مَعِي فَلْيَثْبُتْ فِي مُعْتَكَفِهِ

كتاب الاعتكاف — الاعتكاف في العشر التي في وسط الشهر

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُجَاوِرُ الْعَشْرَ الَّتِي فِي وَسَطِ الشَّهْرِ

من مسند أبي سعيد الخدري

تَذَاكَرْنَا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي نَفَرٍ مِنْ قُرَيْشٍ ، فَأَتَيْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ وَكَانَ لِي صَدِيقًا

كتاب الطلاق — باب الرجل يقول لامرأته أنت طالق ليلة القدر متى يقع الطلاق

مَنْ كَانَ خَرَجَ فَلْيَرْجِعْ ؛ فَإِنِّي أُرِيتُ اللَّيْلَةَ ، وَإِنِّي أُنْسِيتُهَا

باب بيان مشكل ما روي عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المساجد التي لا يجوز الاعتكاف إلا فيها

لَا اعْتِكَافَ إِلَّا فِي الْمَسَاجِدِ الثَّلَاثَةِ

بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما ادعى قوم أنه يدل على جواز الاعتكاف بغير صوم

كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَا يَرَى عَلَى الْمُعْتَكِفِ صِيَامًا إِلَّا أَنْ يَجْعَلَهُ عَلَى نَفْسِهِ