حكم وضع الطيب على النعش

مسند النساء — ما أسندت أم سليم

إِذَا تُوُفِّيَتِ الْمَرْأَةُ ، فَأَرَادُوا أَنْ يُغَسِّلُوهَا ، فَلْيَبْدَءُوا بِبَطْنِهَا

كتاب الجنائز — ما قالوا في الذريرة يكون على النعش

أَنَّهُ كَرِهَ الْحَنُوطَ عَلَى النَّعْشِ

كتاب الجنائز — ما قالوا في الذريرة يكون على النعش

رَأَيْتُ عَلَى جِنَازَةِ الْحَارِثِ ذَرِيرَةً

كتاب الجنائز — ما قالوا في الذريرة يكون على النعش

أَنَّهُ كَرِهَ الذَّرِيرَةَ عَلَى النَّعْشِ

كتاب الجنائز — ما قالوا في الذريرة يكون على النعش

أَنَّهُمَا كَرِهَا أَنْ يُجْعَلَ الْحَنُوطُ عَلَى النَّعْشِ

كتاب الجنائز — ما قالوا في الذريرة يكون على النعش

نَفْحٌ فِي الْحَيَاةِ ، وَنَفْحٌ فِي الْمَمَاتِ

كتاب الجنائز — باب من حيث يدخل الميت القبر

حَضَرْتُ جِنَازَةَ الْحَارِثِ الْأَعْوَرِ الْخَارِفِيِّ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ عَلِيٍّ ، وَابْنِ مَسْعُودٍ ، فَرَأَيْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيَّ كَشَفَ ثَوْبَ النَّعْشِ عَنْهُ حِينَ أُدْخِلَ الْقَبْرَ

كتاب الجنائز — باب الذريرة تذر على النعش

رَأَيْتُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ " يَنْهَى عَنِ الذَّرِيرَةِ تُذَرُّ فَوْقَ النَّعْشِ

كتاب الجنائز — باب الحنوط للميت

إِذَا تُوُفِّيَتِ الْمَرْأَةُ ، فَأَرَادُوا أَنْ يُغَسِّلُوهَا

كتاب الجنائز — باب في غسل المرأة

إِذَا تُوُفِّيَتِ الْمَرْأَةُ فَأَرَادُوا أَنْ يُغَسِّلُوهَا فَلْيُبْدَأْ بِبَطْنِهَا