الضيافة في المسجد

كتاب المناقب — باب علامات النبوة في الإسلام

آرْسَلَكَ أَبُو طَلْحَةَ فَقُلْتُ نَعَمْ قَالَ بِطَعَامٍ فَقُلْتُ نَعَمْ

كتاب الأطعمة — باب من أكل حتى شبع

هَلُمِّي يَا أُمَّ سُلَيْمٍ مَا عِنْدَكِ

كتاب الأيمان والنذور — باب إذا حلف أن لا يأتدم فأكل تمرا بخبز

هَلُمِّي يَا أُمَّ سُلَيْمٍ مَا عِنْدَكِ

كتاب الْأشربة — باب جواز استتباعه غيره إلى دار من يثق برضاه بذلك

أَرْسَلَكَ أَبُو طَلْحَةَ؟ . قَالَ: فَقُلْتُ: نَعَمْ. فَقَالَ: أَلِطَعَامٍ

كتاب الْأشربة — باب جواز استتباعه غيره إلى دار من يثق برضاه بذلك

أَدْخِلْ نَفَرًا مِنْ أَصْحَابِي عَشَرَةً

كتاب الْأشربة — باب جواز استتباعه غيره إلى دار من يثق برضاه بذلك

فَوَضَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ وَسَمَّى عَلَيْهِ

كتاب الْأشربة — باب جواز استتباعه غيره إلى دار من يثق برضاه بذلك

ثُمَّ أَكَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو طَلْحَةَ ، وَأُمُّ سُلَيْمٍ ، وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، وَفَضَلَتْ فَضْلَةٌ

كتاب الْأشربة — باب جواز استتباعه غيره إلى دار من يثق برضاه بذلك

جِئْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فَوَجَدْتُهُ جَالِسًا مَعَ أَصْحَابِهِ يُحَدِّثُهُمْ ، وَقَدْ عَصَّبَ بَطْنَهُ

كتاب الخراج والفيء والإمارة . — باب ما جاء في خبر الطائف

لَكُمْ أَنْ لَا تُحْشَرُوا ، وَلَا تُعْشَرُوا ، وَلَا خَيْرَ فِي دِينٍ لَيْسَ فِيهِ رُكُوعٌ

أبواب المناقب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب

هَلُمِّي يَا أُمَّ سُلَيْمٍ مَا عِنْدَكِ

مسند الشاميين رضي الله عنهم — حديث عثمان بن أبي العاص عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

إِنَّ لَكُمْ أَنْ لَا تُحْشَرُوا ، وَلَا تُعْشَرُوا

كتاب الصلاة — باب الرخصة في إنزال المشركين المسجد غير المسجد الحرام

أَنَّ وَفْدَ ثَقِيفٍ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَنْزَلَهُمُ الْمَسْجِدَ حَتَّى يَكُونَ أَرَقَّ لِقُلُوبِهِمْ

باب العين — الحسن بن أبي الحسن عن عثمان بن أبي العاص

لَا خَيْرَ فِي دِينٍ لَيْسَ فِيهِ رُكُوعٌ

باب العين — عطية بن سفيان الثقفي

قَدِمَ وَفْدٌ مِنْ ثَقِيفَ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي رَمَضَانَ

مسند النساء — خبر قرص أم سليم وعكتها

اطْعَمُوا ، فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا ثُمَّ خَرَجُوا ، وَدَعَا عَشَرَةً آخَرِينَ

مسند النساء — خبر قرص أم سليم وعكتها

تَعَالَوْا عَشَرَةً عَشَرَةً ، فَجَعَلُوا يَأْكُلُونَ لَا يَرْعَى أَحَدٌ مِنْهُمْ عَلَى أَحَدٍ حَتَّى ثَمِلُوا

الأحاديث الطوال — حديث قرص أم سليم وما أبان الله فيه من دلالة رسول الله صلى الله عليه وسلم

هَلُمُّوهُ ، فَإِنَّ عَصْرَ الثَّلَاثَةِ أَبْلَغُ مِنْ عَصْرِ الِاثْنَيْنِ

باب الباء — بكر بن سهل الدمياطي

لَعَلَّ أَبَاكَ أَرْسَلَكَ إِلَيْنَا

باب العين — علي بن سعيد بن بشير الرازي

أَمَرَ أَبُو طَلْحَةَ بِمُدَّيْنِ مِنْ شَعِيرٍ يُعَدُّ ، ثُمَّ بَعَثَنِي أَدْعُو رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

كتاب الزكاة — من قَالَ ليس على المسلمين عشور

لَكُمْ أَنْ لَا تُحْشَرُوا وَلَا تُعْشَرُوا وَلَا يُسْتَعْمَلَ عَلَيْكُمْ غَيْرُكُمْ