الفهارس الموضوعية←آداب وأحكام المساجد←آداب مجالس العلم في المسجد

آداب مجالس العلم في المسجد

٢٦ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن أبي داود
ج4 ص405

كتاب الأدب — باب في التحلق

كُنَّا إِذَا أَتَيْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَلَسَ أَحَدُنَا حَيْثُ يَنْتَهِي

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيحسن
ج4 ص446

أبواب الاستئذان والآداب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب

كُنَّا إِذَا أَتَيْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَلَسَ أَحَدُنَا حَيْثُ يَنْتَهِي

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجهصحيح
ج1 ص511

أبواب المساجد والجماعات — باب لزوم المساجد وانتظار الصلاة

مَا تَوَطَّنَ رَجُلٌ مُسْلِمٌ الْمَسَاجِدَ لِلصَّلَاةِ وَالذِّكْرِ إِلَّا تَبَشْبَشَ اللهُ إِلَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج2 ص1753

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

لَا يُوَطِّنُ - رَجُلٌ مُسْلِمٌ الْمَسَاجِدَ لِلصَّلَاةِ وَالذِّكْرِ ، إِلَّا تَبَشْبَشَ اللهُ بِهِ حَتَّى يَخْرُجَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج2 ص2054

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

لَا يُوطِّنُ رَجُلٌ مُسْلِمٌ الْمَسَاجِدَ لِلصَّلَاةِ وَالذِّكْرِ إِلَّا تَبَشْبَشَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج6 ص2849

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

كَانَ شَبَابٌ مِنَ الْأَنْصَارِ سَبْعِينَ رَجُلًا يُسَمَّوْنَ الْقُرَّاءَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج9 ص4843

مسند البصريين رضي الله عنهم — حديث جابر بن سمرة رضي الله عنه

كُنَّا إِذَا جِئْنَا إِلَيْهِ يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَلَسَ أَحَدُنَا حَيْثُ يَنْتَهِي

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج9 ص4851

مسند البصريين رضي الله عنهم — حديث جابر بن سمرة رضي الله عنه

كُنَّا إِذَا جِئْنَا إِلَيْهِ يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَلَسَ أَحَدُنَا حَيْثُ يَنْتَهِي

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج9 ص4862

مسند البصريين رضي الله عنهم — حديث جابر بن سمرة رضي الله عنه

كُنَّا إِذَا أَتَيْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَلَسَ أَحَدُنَا حَيْثُ يَنْتَهِي

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج9 ص4883

مسند البصريين رضي الله عنهم — حديث جابر بن سمرة رضي الله عنه

كُنَّا إِذَا انْتَهَيْنَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَلَسَ أَحَدُنَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج4 ص484

كتاب الصلاة — ذكر نظر الله جل وعلا بالرأفة والرحمة إلى الموطن المكان في المسجد للخير والصلاة

لَا يُوَطِّنُ الرَّجُلُ الْمَسْجِدَ لِلصَّلَاةِ أَوْ لِذِكْرِ اللهِ إِلَّا تَبَشْبَشَ اللهُ بِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج6 ص55

كتاب الصلاة — ذكر البيان بأن الزجر عن إيطان المرء المكان الواحد في المسجد إنما زجر عنه إذا فعل ذلك لغير الصلاة وذكر الله

لَا يُوَطِّنُ الرَّجُلُ الْمَسْجِدَ لِلصَّلَاةِ أَوْ لِذِكْرِ اللهِ إِلَّا تَبَشْبَشَ اللهُ بِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج14 ص345

كتاب التاريخ — ذكر وصف مجلس المصطفى صلى الله عليه وسلم لمن قصده

كُنَّا إِذَا أَتَيْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَلَسَ أَحَدُنَا حَيْثُ يَنْتَهِي

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج1 ص451

كتاب الصلاة — باب فضل انتظار الصلاة والجلوس في المسجد وذكر دعاء الملائكة لمنتظر الصلاة الجالس في المسجد

مَا مِنْ رَجُلٍ كَانَ يُوَطِّنُ الْمَسَاجِدَ فَشَغَلَهُ أَمْرٌ أَوْ عِلَّةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج3 ص30

كتاب الإمامة في الصلاة — باب فضل إيطان المساجد للصلاة فيها

لَا يُوَطِّنُ الرَّجُلُ الْمَسَاجِدَ لِلصَّلَاةِ إِلَّا تَبَشْبَشَ اللهُ بِهِ مِنْ حِينِ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج2 ص229

باب الجيم — شريك بن عبد الله النخعي عن سماك

كُنَّا إِذَا أَتَيْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْلِسُ أَحَدُنَا حَيْثُ يَنْتَهِي

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرحسن
ج8 ص94

باب الصاد — خالد بن معدان عن أبي أمامة رضي الله عنه

مَنْ غَدَا إِلَى الْمَسْجِدِ لَا يُرِيدُ إِلَّا أَنْ يَتَعَلَّمَ خَيْرًا أَوْ يُعَلِّمَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج13 ص307

كتاب الأدب — الرخصة في الشعر

كُنَّا نَأْتِي النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَجْلِسُ أَحَدُنَا حَيْثُ يَنْتَهِي

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج3 ص231

كتاب الجمعة — باب يجلس حيث ينتهي به المجلس

كُنَّا إِذَا أَتَيْنَا رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَلَسْنَا حَيْثُ نَنْتَهِي

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الطيالسي
ج2 ص133

جابر بن سمرة

كُنَّا إِذَا أَتَيْنَا رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَلَسْنَا حَيْثُ نَنْتَهِي

عرض الحديث كاملاً ←