سها الإمام في القراءة في صلاة الجماعة

كتاب الصلاة — باب الفتح على الإمام في الصلاة

هَلَّا أَذْكَرْتَنِيهَا ، قَالَ سُلَيْمَانُ فِي حَدِيثِهِ : قَالَ : كُنْتُ أُرَاهَا نُسِخَتْ

أول مسند المدنيين رضي الله عنهم أجمعين — حديث مسور بن يزيد رضي الله عنه

فَهَلَّا ذَكَّرْتَنِيهَا

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي المنذر أبي بن كعب رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

صَلَّى بِنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْفَجْرَ وَتَرَكَ آيَةً

كتاب الصلاة — باب ما يكره للمصلي وما لا يكره

شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الصَّلَاةِ ، فَتَرَكَ شَيْئًا لَمْ يَقْرَأْهُ

كتاب الصلاة — ذكر العلة التي من أجلها لم يذكر صلى الله عليه وسلم تلك الآية

شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ فِي الصَّلَاةِ ، فَتَعَايَا فِي آيَةٍ

كتاب الإمامة في الصلاة — باب تلقين الإمام إذا تعايا أو ترك شيئا من القرآن

سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْرَأُ فِي الصَّلَاةِ ، فَتَرَكَ شَيْئًا لَمْ يَقْرَأْهُ

باب الميم — مسور بن يزيد الأسدي الكاهلي

فَهَلَّا أَذْكَرْتَنِيهَا

كتاب الصلاة — إِذا نسي أن يقرأ حتى ركع ثم ذكر وهو راكع

كَانَ إِذَا كَبَّرَ سَكَتَ سَاعَةً لَا يَقْرَأُ ، فَكَبَّرَ

كتاب الصلاة — إِذا نسي أن يقرأ حتى ركع ثم ذكر وهو راكع

إِذَا رَكَعْتَ فَرَفَعْتَ رَأْسَكَ ، فَاقْرَأْ إِنْ شِئْتَ بَعْدَمَا تَرْفَعُ رَأْسَكَ

كتاب الصلاة — من كان يقول إِذا نسي القراءة فِي الأوليين قرأ فِي الأخريين

صَلَّى بِنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، فَنَسِيَ أَنْ يَقْرَأَ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى

كتاب الصلاة — باب من نسي القراءة

صَلَّيْتُ خَلْفَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ الْمَغْرِبَ ، فَلَمْ يَقْرَأْ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى بِشَيْءٍ

كتاب الصلاة — باب من نسي القراءة

صَلَّى بِنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الْعِشَاءَ فَلَمْ أَسْمَعْ قِرَاءَتَهُ فِيهَا

كتاب الصلاة — باب من نسي القراءة

إِذَا لَمْ يَقْرَأْ فِي رَكْعَةٍ حَتَّى يَرْكَعَ فَإِنَّهُ يَرْفَعُ رَأْسَهُ إِذَا ذَكَرَ وَيَقْرَأُ

كتاب الصلاة — باب من قال تسقط القراءة عمن نسي ومن قال لا تسقط

صَلَّى بِنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - الْمَغْرِبَ ، فَلَمْ يَقْرَأْ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى شَيْئًا

كتاب الجمعة — باب إذا حصر الإمام لقن

شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْرَأُ فِي الصَّلَاةِ فَتَرَكَ شَيْئًا لَمْ يَقْرَأْهُ

مسند بريدة بن الحصيب رضي الله عنه

قَدْ نَسِيتُ آيَةَ كَذَا إِنَّ مِنْ حُسْنِ صَلَاةِ الْمَرْءِ أَنْ يَحْفَظَ قِرَاءَةَ الْإِمَامِ

مسند أبي بن كعب الأنصاري رضي الله عنه — عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي عن أبي بن كعب رضي الله عنه

لَا ، بَلْ أُنْسِيتُهَا

كتاب النوافل — باب السهو

صَلَّى بِنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ صَلَاةَ الْمَغْرِبِ ، فَلَمْ يَقْرَأْ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى فَسَهَا

كتاب الصلاة — باب الرجل يصلي الفريضة خلف من يصلي تطوعا

أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ نَسِيَ الْقِرَاءَةَ فِي صَلَاةِ الْمَغْرِبِ

كتاب الصلاة — باب سجود السهو في الصلاة هل هو قبل التسليم أو بعده

أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ صَلَّى صَلَاةَ الْمَغْرِبِ ، فَلَمْ يَقْرَأْ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى شَيْئًا