وَالْعَسْكَرِي وَالدَّارَقُطْنِي صَنَّفَا

التَّصحِيفُ الوَاقِعُ فِي المُشتَبِهِ مِنَ السَّنَدِ وَالمَتنِ وَلَو جُعِلَ بَعدَ الغَرِيبِ أَو بَعدَ المُؤتَلِفِ وَالمُختَلِفِ لَكَانَ حَسَنًا

ثُمَّ إِنَّهُ يَقَعُ تَارَةً إِمَّا ( فِي الْمَتْنِ كَـ ) مَا اتَّفَقَ لِأَبِي بَكْرٍ ( الصُّوِلِيِّ

أَو فِي الإِسنَادِ كَابنِ النُّدَّر بِالنُّونِ وَالمُهمَلَةِ المُشَدَّدَةِ وَاسمُهُ عُتبَةُ حَيثُ صَحَّفَ فِيهِ الإِمَامُ أَبُو جَعفَرٍ

التَّصْحِيفَ فِيمَا ظَهَرَا ) تَحْقِيقُ حُرُوفِهِ مِنْ غَيْرِ اشْتِبَاهٍ فِي الْكِتَابَةِ بِغَيْرِهَا

وَفِي بَعْضِ مَا دْرِجَ فِي هَذَا الْبَابِ مِنَ الْأَمْثِلَةِ تَجَوُّزٌ بِالنِّسْبَةِ لِتَعْرِيفِهِ