النصومَعْرِفَةُ المَوالي مِنْ أَعْلى أو أَسْفَلَ بالرِّقِّ وبالحِلْفِ أو بالإِسلامِ ؛ [1/146]لأنَّ كلَّ ذلك يُطْلَقُ عليهِ مولى ، ولا يُعْرَفُ تمييزُ ذلك إِلَّا بالتَّنْصيصِ عليهِ .