النص
فحَصَلَتِ التَّفرقةُ في الاصطِلاحِ بين المَقطوعِ والمُنْقَطِعِ ، فالمُنْقَطِعُ مِن مباحِثِ الإِسنادِ كما تقدَّمَ ، والمَقْطوعُ مِن مباحِثِ المَتْنِ كما ترى .
وقد أَطلَقَ بعضُهُم هذا في موضِعِ هذا وبالعكْسِ تجوُّزًا عنِ الاصطِلاح .
ويُقالُ للأخيرينِ أي : الموقوفِ والمَقطوعِ : الأَثَرُ .
وقد أَطلَقَ بعضُهُم هذا في موضِعِ هذا وبالعكْسِ تجوُّزًا عنِ الاصطِلاح .
ويُقالُ للأخيرينِ أي : الموقوفِ والمَقطوعِ : الأَثَرُ .