المطالب العالية— باب من أكل ناسيا لم يفطربشار بن عبد الملك المزني ضعفه يحيى بن معين
هَلُمَّ يَا أُمَّ إِسْحَاقَ ، فَكُلِي
المطالب العالية— باب فضل المسجد النبويسلمة بن وردان ضعيف ولم يسمع من علي
صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ الْمَسَاجِدِ
المطالب العالية— باب ما نهى عنه من البيوعفي سنده إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف والمحفوظ أنه مرسل
مَنِ اشْتَرَى شَاةً مُحَفَّلَةً ، فَلَهُ أَنْ يُمْسِكَهَا ثَلَاثًا
المطالب العالية— باب ما نهى عنه من البيوعفي سنده إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف والمحفوظ أنه مرسل
لَا تَلَامَسُوا ، وَلَا تَنَاجَشُوا ، وَلَا تَبَايَعُوا الْغَرَرَ
المطالب العالية— باب الهديةغير صحيح
مَنْ أُهْدِيَتْ لَهُ هَدِيَّةٌ وَعِنْدَهُ قَوْمٌ ، فَهُمْ شُرَكَاؤُهُ فِيهَا
المطالب العالية— باب الهديةغير صحيح
مَنْ أَتَتْهُ هَدِيَّةٌ وَعِنْدَهُ قَوْمٌ جُلُوسٌ فَهُمْ شُرَكَاؤُهُ فِيهَا
المطالب العالية— باب كيد النساء والعفو عما يصدر من الغيرىسند لا بأس به
إِنَّ الْغَيْرَى لَا تَنْظُرُ أَسْفَلَ الْوَادِي مِنْ أَعْلَاهُ
المطالب العالية— باب الأولياءإذا روي حديث من طرق مفرداتها ضعيفة يصير حسنا ويحتج به
لَا تُنْكَحُ النِّسَاءُ إِلَّا مِنَ الْأَكْفَاءِ
المطالب العالية— باب المطلقة ثلاثا لا تعود حتى تنكح وتذوقالمكي مجهول
إِنَّمَا عَنَى بِالْعُسَيْلَةِ النِّكَاحَ
المطالب العالية— باب الرفق بالدوابسند لا بأس به
خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَأَخْرَجَ مَعَهُ نِسَاءَهُ
المطالب العالية— باب سهم الفارسفيه موسى بن يعقوب عن عمته قريبة فيه لين وتفرد به عنها
أَنَّهُ ضَرَبَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ بَدْرٍ بِسَهْمَيْنِ لِفَرَسِهِ وَلَهُ بِسَهْمٍ
المطالب العالية— باب سهم الفارسحديث أبي رهم فيه قيس بن الربيع قال في التنقيح ضعفه بعض الأئم
أَنَّهُمَا كَانَا فَارِسَيْنِ يَوْمَ حُنَيْنٍ ، فَأُعْطِيَا سِتَّةَ أَسْهُمٍ
المطالب العالية— باب كراهية الخلوق وإباحته للمتزوجفي سنده عبد الله بن مصعب بن الزبير وفيه ضعف
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ ثَوْبَانِ مَصْبُوغَانِ بِالزَّعْفَرَانِ : رِدَاءٌ ، وَعِمَامَةٌ
المطالب العالية— باب التسميةهذا مرسل
ذَبِيحَةُ الْمُسْلِمِ حَلَالٌ
المطالب العالية— باب التسميةسنده صحيح وهو موقوف
إِذَا ذَبَحَ الْمُسْلِمُ وَنَسِيَ أَنْ يَذْكُرَ اسْمَ اللهِ تَعَالَى
المطالب العالية— باب النحلة والذبابسند لا بأس به
الذُّبَابُ كُلُّهُ فِي النَّارِ إِلَّا النَّحْلَ
المطالب العالية— باب الرقىسنده جيد
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، أُعِيذُكَ بِاللهِ الْأَحَدِ الصَّمَدِ
المطالب العالية— باب إباحة التسمي بأسماء الأنبياء وما جاءالحكم هذا ضعيف ذكره البخاري في الضعفاء قال وكان أبو الوليد ي
تُسَمُّونَهُمْ مُحَمَّدًا ، ثُمَّ تَلْعَنُونَهُمْ
المطالب العالية— باب إباحة التسمي بأسماء الأنبياء وما جاءالحكم هذا ضعيف ذكره البخاري في الضعفاء قال وكان أبو الوليد ي
وَقَالَ أَبُو يَعلَى حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ثَنَا أَبُو دَاوُدَ بِهَذَا
المطالب العالية— باب إباحة التسمي بأسماء الأنبياء وما جاءالحكم هذا ضعيف ذكره البخاري في الضعفاء قال وكان أبو الوليد ي
وَقَالَ عَبدٌ حَدَّثَنَا أَبُو الوَلِيدِ حَدَّثَنَا الحَكَمُ بنُ عَطِيَّةَ بِهِ
المطالب العالية— سورة الحشرحديث جابر ضعيف وسليمان بن موسى الأشدق عنده مناكير قاله البخا
رَخَّصَ لَهُمْ فِي قَطْعِ النَّخْلِ ، ثُمَّ شَدَّدَ عَلَيْهِمْ
المطالب العالية— فضل عائشة رضي الله عنهاما ذكره الطحاوي وارتضى به العيني في عمدة القاري من أن حديث ع
إِنَّكِ لَمُبَارَكَةٌ ، أُنْزِلَتْ عَلَيْنَا رُخْصَةُ التَّيَمُّمِ
المطالب العالية— باب فضل الصحابة والتابعين على الإجمالرجاله ثقات إلا أن جعدة بن هبيرة مختلف في صحبته
خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ
المطالب العالية— باب فضل الصحابة والتابعين على الإجمالرجاله ثقات إلا أن جعدة بن هبيرة مختلف في صحبته
وَقَالَ عَبدٌ حَدَّثَنَا أَبُو بَكرِ بنُ أَبِي شَيبَةَ بِهَذَا
المطالب العالية— باب الحديبيةشرحبيل وثقه ابن حبان وضعفه غير واحد
أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ ، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالسُّقْيَا قَالَ مُعَاذٌ : مَنْ يَسْقِينَا