صحيح ابن حبان— ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن مجاهدا لمالصحيح حديث زبيد
أَتَانِي جِبْرِيلُ ، فَقَالَ : إِنِّي كُنْتُ أَتَيْتُكَ الْبَارِحَةَ فَلَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أَدْخُلَ الْبَيْتَ الَّذِي كُنْتَ فِيهِ إِلَّا أَنَّهُ كَانَ فِي الْبَيْتِ تِمْثَالُ رَجُلٍ
صحيح ابن حبان— ذكر وصف الدية في قتيل الخطأ الذي يشبه الحديث ابن عمر أصح من حديث ابن عمرو
لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، صَدَقَ وَعْدَهُ ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ
صحيح ابن حبان— ذكر الخبر المدحض قول من أبطل توريث ذوي احديث حسن
مَنْ تَرَكَ كَلًّا فَإِلَيْنَا ، وَمَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِوَرَثَتِهِ
صحيح ابن حبان— ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناهحديث حسن
مَنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيْعَةً فَإِلَيَّ
صحيح ابن حبان— ذكر إباحة أخذ الراقي الأجرة على رقيته الحديث ابن أبي السفر وزكريا أصح
كُلْ ، فَمَنْ أَكَلَ بِرُقْيَةِ بَاطِلٍ ، فَقَدْ أَكَلْتَ بِرُقْيَةِ حَقٍّ
صحيح ابن حبان— ذكر إباحة أخذ الراقي الأجرة على رقيته الحديث ابن أبي السفر وزكريا أصح
خُذْهَا ، فَلَعَمْرِي لَمَنْ أَكَلَ بِرُقْيَةِ بَاطِلٍ ، فَقَدْ أَكَلْتَ بِرُقْيَةِ حَقٍّ
صحيح ابن حبان— ذكر الإباحة للمرء أخذ الأجرة المشترطة فيوهم فيه الأعمش إنما هو عن أبي المتوكل عن أبي سعيد عن النبي ص
وَمَا يُدْرِيكَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ
صحيح ابن حبان— ذكر كتبة المصطفى صلى الله عليه وسلم كتابموصول الإسناد حسنا
مِنْ مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى شُرَحْبِيلَ بْنِ عَبْدِ كُلَالٍ
صحيح ابن حبان— ذكر البيان بأن العلة قد بدت برسول الله صرواه عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن ب
إِنْ كَانَ ذَلِكَ لَدَاءٌ مَا كَانَ اللهُ لِيَقْذِفَنِي بِهِ ، لَا يَبْقَيَنَّ أَحَدٌ فِي الْبَيْتِ إِلَّا لُدَّ
صحيح ابن حبان— ذكر آخر الوصية التي أوصى بها رسول الله صرواه سعيد بن أبي عروبة فقال عن قتادة عن سفينة عن أم سلمة عن
الصَّلَاةَ الصَّلَاةَ ، اتَّقُوا اللهَ فِيمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ
صحيح ابن حبان— ذكر خبر أوهم من لم يحكم صناعة الحديث ضد هذا غلط روى معاذ بن هشام عن أبيه عن قتادة عن الحسن أن النبي
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُفِّنَ فِي ثَوْبٍ نَجْرَانِيٍّ
صحيح ابن حبان— ذكر إنذار الأنبياء أممهم الدجال نعوذ بالهذا وهم وهم فيه محاضر وإنما هو هشام بن عروة عن وهب بن كيسان
مَا مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا وَقَدْ أَنْذَرَ أُمَّتَهُ الدَّجَّالَ ، وَإِنِّي سَأُبَيِّنُ لَكُمْ شَيْئًا تَعْلَمُونَ أَنَّهُ كَذَلِكَ
صحيح ابن حبان— ذكر تسمية النبي صلى الله عليه وسلم أبا بسعيد بن أبي عروبة أحفظ من التيمي قلت فذاك الصحيح قال أجل
اثْبُتْ أُحُدُ ، فَمَا عَلَيْكَ إِلَّا نَبِيٌّ وَصِدِّيقٌ وَشَهِيدَانِ
صحيح ابن حبان— ذكر إثبات الشهادة لعثمان بن عفان رضوان اسعيد بن أبي عروبة أحفظ من التيمي قلت فذاك الصحيح قال أجل
اثْبُتْ ؛ نَبِيٌّ وَصِدِّيقٌ وَشَهِيدَانِ
صحيح ابن حبان— ذكر إضافة المصطفى صلى الله عليه وسلم الحوسئل أبو زرعة عن هذا الحديث فقال هذا حديث منكر وأبو حازم لا
اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ ، جَاءَ نَصْرُ اللهِ ، وَجَاءَ الْفَتْحُ ، وَجَاءَ أَهْلُ الْيَمَنِ
صحيح ابن حبان— ذكر الإخبار بأن أعضاء المرء في القيامة تحديث سفيان أصح من حديث شريك عن عبيد المكتب عن الشعبي عن أنس
مِنْ مُخَاطَبَةِ الْعَبْدِ رَبَّهُ ، يَقُولُ : يَا رَبِّ ، أَلَمْ تُجِرْنِي مِنَ الظُّلْمِ
صحيح ابن حبان— ذكر الإخبار عن وصف الجنابذ التي أعدها الالزهري عن أنس عن أبي ذر أصح يعني أصح من الزهري عن أنس عن أبي
فَفَرَضَ اللهُ عَلَى أُمَّتِي خَمْسِينَ صَلَاةً
الأحاديث المختارة— أبو برزة نضلة بن عبيد رضى الله عنه عن أبرواه شعبة عن عمرو بن مرة عن حميد بن هلال عن أبي برزة في قصة
كُنَّا عِنْدَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ فِي عَمَلِهِ فَغَضِبَ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَاشْتَدَّ غَضَبُهُ عَلَيْهِ جِدًّا
الأحاديث المختارة— أبو برزة نضلة بن عبيد رضى الله عنه عن أبرواه شعبة عن عمرو بن مرة عن حميد بن هلال عن أبي برزة في قصة
وَيْحَكَ أَوْ وَيْلَكَ وَاللهِ مَا هِيَ لِأَحَدٍ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
الأحاديث المختارة— أبو برزة نضلة بن عبيد رضى الله عنه عن أبرواه شعبة عن عمرو بن مرة عن حميد بن هلال عن أبي برزة في قصة
أَنَّ رَجُلًا سَبَّ أَبَا بَكْرٍ . قَالَ : فَقُلْتُ : أَلَا أَضْرِبُ عُنُقَهُ يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللهِ ؟ قَالَ : لَيْسَتْ لِأَحَدٍ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ
الأحاديث المختارة— أبو برزة نضلة بن عبيد رضى الله عنه عن أبرواه شعبة عن عمرو بن مرة عن حميد بن هلال عن أبي برزة في قصة
أَغْلَظَ رَجُلٌ لِأَبِي بَكْرٍ ، قَالَ : فَكِدْتُ أَقْتُلُهُ ، فَانْتَهَرَنِي أَبُو بَكْرٍ ، وَقَالَ : لَيْسَ لِأَحَدٍ إِلَّا لِرَسُولِ اللهِ
الأحاديث المختارة— أبو برزة نضلة بن عبيد رضى الله عنه عن أبرواه شعبة عن عمرو بن مرة عن حميد بن هلال عن أبي برزة في قصة
أَغْلَظَ رَجُلٌ لِأَبِي بَكْرٍ فَقُلْتُ : يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللهِ ، أَلَا أَضْرِبُ عُنُقَهُ ؟ فَانْتَهَرَنِي ، فَقَالَ : مَا هِيَ لِأَحَدٍ بَعْدَ النَّبِيِّ
الأحاديث المختارة— أبو برزة نضلة بن عبيد رضى الله عنه عن أبرواه شعبة عن عمرو بن مرة عن حميد بن هلال عن أبي برزة في قصة
وَيْحَكَ لَيْسَتْ هَذِهِ لِأَحَدٍ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ
الأحاديث المختارة— عبد الله بن عباس عن عمر رضي الله عنهمهذا حديث منكر يعني بهذا الإسناد
مَا أَخْرَجَكَ هَذِهِ السَّاعَةَ ؟ قَالَ : أَخْرَجَنِي الَّذِي أَخْرَجَكَ يَا رَسُولَ اللهِ
الأحاديث المختارة— عبد الله بن عمر بن الخطاب عن أبيه رضي الحديث حسن بن صالح أصح ولا يبعد أن يكون الاضطراب من عاصم
أَنَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْهِ فِي السَّفَرِ