سنن البيهقي الكبرى— باب إعلام القبر بصخرة أو علامة ما كانتإسناده حسن متصل لأن المطلب بين في كلامه أنه أخبره به صحابي ح
لِيُعْلَمَ بِهَا قَبْرُ أَخِي ، وَأَدْفِنَ إِلَيْهِ مَنْ مَاتَ مِنْ أَهْلِي
سنن البيهقي الكبرى— بَابُ تَسْوِيَةِ الْقُبُورِ وَتَسْطِيحِهصحيح
يَا أُمَّاهُ اكْشِفِي لِي عَنْ قَبْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
سنن البيهقي الكبرى— باب من زعم أن النبي صلى الله عليه وسلم صفيه يزيد بن أبي زياد قال خ منكر الحديث
لَوْلَا جَزَعُ النِّسَاءِ لَتَرَكْتُهُ حَتَّى يُحْشَرَ مِنْ بُطُونِ السِّبَاعِ
سنن البيهقي الكبرى— باب من استحب أن يكفن في ثيابه التي قتل فضعيف
أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِقَتْلَى أُحُدٍ أَنْ يُنْزَعَ عَنْهُمُ الْحَدِيدُ وَالْجُلُودُ
سنن البيهقي الكبرى— باب الجنب يستشهد في المعركةمرسل
قُتِلَ حَمْزَةُ يَوْمَ أُحُدٍ ، وَقُتِلَ حَنْظَلَةُ ابْنُ الرَّاهِبِ يَوْمَ أُحُدٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب من حمل الجنازة فدار على جوانبها الأرهو منقطع لأن أبا عبيدة لم يدرك أباه قال الدارقطني في علله هذ
إِذَا اتَّبَعَ أَحَدُكُمُ الْجِنَازَةَ فَلْيَأْخُذْ بِجَوَانِبِ السَّرِيرِ الْأَرْبَعَةِ
سنن البيهقي الكبرى— باب من حمل الجنازة فوضع السرير على كاهلهوهذا إسناد على شرط الصحيحين
رَأَيْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ فِي جِنَازَةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَائِمًا بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ الْمُقَدَّمَيْنِ
سنن البيهقي الكبرى— باب الإسراع في المشي بالجنازةوهو حديث واه لأجل يحيى الجابر و أبي ماجدة
السَّيْرُ مَا دُونَ الْخَبَبِ
سنن البيهقي الكبرى— باب المشي خلف الجنازةوهو حديث واه لأجل يحيى الجابر و أبي ماجدة
السَّيْرُ مَا دُونَ الْخَبَبِ
سنن البيهقي الكبرى— باب حجة من زعم أن القيام للجنازة منسوخوإسناد هذا ضعيف فيه بشر بن رافع وليس بحجة عن ابن جنادة وفيه
اجْلِسُوا وَخَالِفُوهُمْ
سنن البيهقي الكبرى— باب حجة من زعم أن القيام للجنازة منسوخوإسناد هذا ضعيف فيه بشر بن رافع وليس بحجة عن ابن جنادة وفيه
وَأَخبَرَنَا أَبُو سَعدٍ المَالِينِيُّ أَنبَأَ أَبُو أَحمَدَ بنُ عَدِيٍّ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ الحُسَينِ بنِ شَهرَيَارَ ثَنَا يُوسُفُ بنُ
سنن البيهقي الكبرى— باب من قال الوالي أحق بالصلاة على الميت سالم هذا ضعفه النسائي وعمرو بن علي وابن حبان ووثقه يحيى
مَنْ أَحَبَّهُمَا فَقَدْ أَحَبَّنِي وَمَنْ أَبْغَضَهُمَا فَقَدْ أَبْغَضَنِي
سنن البيهقي الكبرى— باب جنائز الرجال والنساء إذا اجتمعتإسناد حسن
أَنَّهُ صَلَّى عَلَى تِسْعِ جَنَائِزَ رِجَالٍ وَنِسَاءٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب عدد التكبير في صلاة الجنازةصحيح
أَتَى قَبْرًا مَنْبُوذًا فَصَفَّهُمْ وَتَقَدَّمَ فَصَلَّى عَلَيْهِ وَكَبَّرَ أَرْبَعًا
سنن البيهقي الكبرى— باب القراءة في صلاة الجنازةإسنادها حسن
إِنَّمَا فَعَلْتُ لِتَعْلَمُوا أَنَّهَا سُنَّةٌ
سنن البيهقي الكبرى— باب الصلاة على القبر بعد ما يدفن الميتصحيح
انْتَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى قَبْرٍ رَطْبٍ فَصَلَّى عَلَيْهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب من قال يسل الميت من قبل رجل القبرفي إسناده عمرو بن يزيد التميمي وقد ضعفوه
أُدْخِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قِبَلِ الْقِبْلَةِ وَأُلْحِدَ لَهُ لَحْدًا
سنن البيهقي الكبرى— باب من كره أن يحفر له قبر غيره إذا كان يإسناد صحيح
كَسْرُ عَظْمِ الْمَيِّتِ كَكَسْرِهِ حَيًّا
سنن البيهقي الكبرى— باب من كره أن يحفر له قبر غيره إذا كان يإسناد صحيح
وَأَخبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ أَخبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ثَنَا أَحمَدُ ثَنَا عَبدُ الرَّزَّاقِ أَنبَأَ ابنُ جُرَيجٍ عَن سَعدِ بنِ سَعِيدٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب من كره أن يحفر له قبر غيره إذا كان يإسناد صحيح
كَسْرُ عَظْمِ الْمَيِّتِ كَكَسْرِهِ حَيًّا
سنن البيهقي الكبرى— باب ما يهيأ لأهل الميت من الطعامصحيح
اصْنَعُوا لِآلِ جَعْفَرٍ طَعَامًا
سنن البيهقي الكبرى— باب ما يهيأ لأهل الميت من الطعامصحيح
اصْنَعُوا لِآلِ جَعْفَرٍ طَعَامًا
سنن البيهقي الكبرى— باب الدليل على أن من أدى فرض الله في الزمرسل
مَنْ أَدَّى زَكَاةَ مَالِهِ فَقَدْ أَدَّى الْحَقَّ الَّذِي عَلَيْهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب العدد الذي إذا بلغته الإبل كانت فيهاله طريق آخر متصل من حديث يحيى بن سعيد الأنصاري عن عمرو بن يح
لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ
سنن البيهقي الكبرى— باب العدد الذي إذا بلغته الإبل كانت فيهاله طريق آخر متصل من حديث يحيى بن سعيد الأنصاري عن عمرو بن يح
لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ