مسند أحمد— حديث خزيمة بن ثابت رضي الله عنههذا الحديث يرويه عن إبراهيم النخعي جماعة وهو مشهور عنه
فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ قَالَ : لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ
مسند أحمد— حديث خزيمة بن ثابت رضي الله عنههذا الحديث يرويه عن إبراهيم النخعي جماعة وهو مشهور عنه
حَدَّثَنَا عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَهدِيٍّ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَن حَمَّادٍ عَن إِبرَاهِيمَ عَن أَبِي عَبدِ اللهِ الجَدَلِيِّ عَن خُزَيمَةَ
مسند أحمد— حديث خزيمة بن ثابت رضي الله عنههذا الحديث يرويه عن إبراهيم النخعي جماعة وهو مشهور عنه
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ جَعفَرٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَن قَتَادَةَ عَن أَبِي مَعشَرٍ عَنِ النَّخَعِيِّ عَن أَبِي عَبدِ اللهِ الجَدَلِيِّ
مسند أحمد— حديث خزيمة بن ثابت رضي الله عنههذا الحديث يرويه عن إبراهيم النخعي جماعة وهو مشهور عنه
أَنَّهُ رَخَّصَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ لِلْمُسَافِرِ ، وَيَوْمًا وَلَيْلَةً لِلْمُقِيمِ
مسند أحمد— حديث خزيمة بن ثابت رضي الله عنههذا الحديث يرويه عن إبراهيم النخعي جماعة وهو مشهور عنه
ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ لِلْمُسَافِرِ
مسند أحمد— حديث أبي واقد الليثي رضي الله عنهعبد الرحمن بن عبد الله بعض ما يرويه منكر مما لا يتابع عليه و
مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ فَهُوَ مَيْتَةٌ
مسند أحمد— حديث أبي واقد الليثي رضي الله عنهعبد الرحمن بن عبد الله بعض ما يرويه منكر مما لا يتابع عليه و
مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ فَهِيَ مَيْتَةٌ
مسند أحمد— حديث أبي عبد الرحمن سفينة مولى رسول اللههذا الحديث معروف عن سفينة من رواية أبي ريحانة عنه وهو عزيز ا
كَانَ يُوَضِّئُهُ الْمُدُّ ، وَيُغَسِّلُهُ الصَّاعُ مِنَ الْجَنَابَةِ
مسند أحمد— حديث أبي عبد الرحمن سفينة مولى رسول اللههذا الحديث معروف عن سفينة من رواية أبي ريحانة عنه وهو عزيز ا
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ
مسند أحمد— حديث معاذ بن جبل رضي الله عنهالحديث له طرق وقد صحح أحمد طريق يحيى بن أبي كثير عن زيد بن س
كَمَا أَنْتُمْ عَلَى مَصَافِّكُمْ كَمَا أَنْتُمْ
مسند أحمد— حديث أبي أمامة الباهلي الصدي بن عجلان بنلسنان أحاديث قليلة وأرجو أنه لا بأس به
وَصَفَ وُضُوءَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا
مسند أحمد— حديث أبي أمامة الباهلي الصدي بن عجلان بنمطرح له غير ما ذكرت وعامة رواياته عن عبيد الله بن زحر والضعف
مَنْ بَدَأَ بِالسَّلَامِ فَهُوَ أَوْلَى بِاللهِ وَبِرَسُولِهِ
مسند أحمد— حديث أبي أمامة الباهلي الصدي بن عجلان بنغير محفوظ
دَعْوَةُ أَبِي إِبْرَاهِيمَ ، وَبُشْرَى عِيسَى ، وَرَأَتْ أُمِّي أَنَّهُ يَخْرُجُ مِنْهَا نُورٌ
مسند أحمد— حديث أبي أمامة الباهلي الصدي بن عجلان بنغير محفوظ
أَجِيفُوا أَبْوَابَكُمْ ، وَأَكْفِئُوا آنِيَتَكُمْ ، وَأَوْكُوا أَسْقِيَتَكُمْ
مسند أحمد— حديث أبي أمامة الباهلي الصدي بن عجلان بنلسنان أحاديث قليلة وأرجو أنه لا بأس به
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ ، فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا ، وَيَدَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ
مسند أحمد— حديث أبي أمامة الباهلي الصدي بن عجلان بنلسنان أحاديث قليلة وأرجو أنه لا بأس به
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ ، فَمَضْمَضَ ثَلَاثًا ، وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا
مسند أحمد— حديث أبي أمامة الباهلي الصدي بن عجلان بنمطرح له غير ما ذكرت وعامة رواياته عن عبيد الله بن زحر والضعف
مَنْ بَدَأَ بِالسَّلَامِ فَهُوَ أَوْلَى بِاللهِ [عَزَّ وَجَلَّ] وَبِرَسُولِهِ [صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
مسند أحمد— ومن حديث ثوبان رضي الله عنهحميد الشامي إنما أنكر عليه هذا الحديث وهو حديثه ولم أعلم له
يَا ثَوْبَانُ ، اذْهَبْ بِهَذَا إِلَى بَنِي فُلَانٍ أَهْلِ بَيْتٍ بِالْمَدِينَةِ وَاشْتَرِ لِفَاطِمَةَ قِلَادَةً مِنْ عَصَبٍ
مسند أحمد— حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنهوهذا ما رواه عن يونس بن عبيد غير محمد بن كثير هذا وهذا معروف
الدَّارُ حَرَمٌ ، فَمَنْ دَخَلَ عَلَيْكَ حَرَمَكَ فَاقْتُلْهُ
مسند أحمد— حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنهفيه إسحاق بن يحيى بن أخي عبادة بن الصامت وأحاديثه عامتها غير
إِنَّ مِنْ قَضَاءِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّ الْمَعْدِنَ جُبَارٌ
مسند أحمد— حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنهفيه إسحاق بن يحيى بن أخي عبادة بن الصامت وأحاديثه عامتها غير
أَنَّ مِنْ قَضَاءِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْمَعْدِنُ جُبَارٌ
مسند أحمد— حديث أبي مالك سهل بن سعد الساعدي رضي اللعبد الرحمن في حديثه بعض ما ينكر ولا يتابع عليه والأكثر منه ص
إِنَّ لِلْجَنَّةِ بَابًا يُدْعَى الرَّيَّانُ
مسند أحمد— حديث أبي مالك سهل بن سعد الساعدي رضي اللعبد الرحمن في حديثه بعض ما ينكر ولا يتابع عليه والأكثر منه ص
رَأَيْتُ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ أُحُدٍ أَحْرَقَتْ قِطْعَةً مِنْ حَصِيرٍ
مسند أحمد— حديث أبي مالك سهل بن سعد الساعدي رضي اللعبد الرحمن في حديثه بعض ما ينكر ولا يتابع عليه والأكثر منه ص
فَأَرْسَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى الْمَرْأَةِ فَدَعَاهَا ، فَسَأَلَهَا عَمَّا قَالَ : فَأَنْكَرَتْ ، فَحَدَّهُ وَتَرَكَهَا
مسند أحمد— حديث بريدة الأسلمي رضي الله عنهوهذا حديث لا يجود إسناده غير أبي حنيفة عن علقمة بن مرثد وتاب
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِرَجُلٍ أَتَاهُ : اذْهَبْ ، فَإِنَّ الدَّالَّ عَلَى الْخَيْرِ كَفَاعِلِهِ