سنن الدارقطني— باب من الشهاداتغير محفوظ
لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ ، وَلَا خَائِنَةٍ
سنن الدارقطني— باب من الشهاداتفيلخص من هذا كله أنه حديث ضعيف لا يحتج به لا جرم قال البيهقي
أَلَا لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ الْخَائِنِ ، وَلَا الْخَائِنَةِ
سنن الدارقطني— باب من الشهاداتمحمد بن قيس أحاديثه مظلمة منكرة
مَا لَا تَنَالُهُ أَخْفَافُ الْإِبِلِ
سنن الدارقطنيللسري غير ما ذكرت وأحاديثه التي يرويها لا يتابعه أحد عليها و
إِنَّ مِنَ الْحِنْطَةِ خَمْرًا
سنن الدارقطنيولخالد بن سعد أحاديث إلا أن الذي ينكر من حديثه هو الذي ذكرت
عَلَيَّ بِذَنُوبٍ مِنْ زَمْزَمَ
سنن الدارقطنيابن يمان سريع النسيان وحديثه خطأ عن الثوري عن منصور عن خالد
لَا ، عَلَيَّ بِذَنُوبٍ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ
سنن الدارقطنيولخالد بن سعد أحاديث إلا أن الذي ينكر من حديثه هو الذي ذكرت
إِذَا اغْتَلَمَتْ عَلَيْكُمُ الْأَنْبِذَةُ فَاكْسِرْهَا بِالْمَاءِ
سنن الدارقطنيولخالد بن سعد أحاديث إلا أن الذي ينكر من حديثه هو الذي ذكرت
سُئِلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ النَّبِيذِ : حَلَالٌ هُوَ أَوْ حَرَامٌ ؟ قَالَ : " حَلَالٌ
سنن الدارقطني— باب المنع من تخليل الخمروحديث يحيى بن سعيد عن عمرة لا يرويه عن يحيى غير فرج وله عن ي
مَا فَعَلَتْ شَاتُكُمْ ؟ " قُلْنَا : مَاتَتْ . قَالَ : " أَفَلَا انْتَفَعْتُمْ بِإِهَابِهَا
سنن الدارقطنيمنكر
كُلُوا مَا حَسَرَ عَنْهُ الْبَحْرُ ، وَمَا أَلْقَاهُ ، وَمَا وَجَدْتُمُوهُ مَيْتًا
سنن الدارقطنيهذا الحديث يرفعه بنو زيد بن أسلم وغيرهم وقد رفعه عن سليمان ب
أُحِلَّ لَنَا مِنَ الدَّمِ دَمَانِ ، وَمِنَ الْمَيْتَةِ مَيْتَتَانِ
سنن الدارقطني— باب الضحاياجابر الجعفي لم أر له أحاديث جاوزت المقدار في الإنكار وهو مع
أُمِرْتُ بِالنَّحْرِ ، وَلَيْسَ بِوَاجِبٍ
سنن الدارقطني— باب الضحاياجابر الجعفي لم أر له أحاديث جاوزت المقدار في الإنكار وهو مع
كُتِبَ عَلَيَّ النَّحْرُ ، وَلَمْ يُكْتَبْ عَلَيْكُمْ
سنن الدارقطني— باب الضحاياليس محفوظ
مَا أُنْفِقَتِ الْوَرِقُ فِي شَيْءٍ أَفْضَلَ مِنْ نَحِيرَةٍ فِي يَوْمِ عِيدٍ
سنن الدارقطني— باب ذبح الشاة المغصوبةعبد الرحمن بن عبد الله بعض ما يرويه منكر مما لا يتابع عليه و
مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ فَهُوَ مَيْتَةٌ
سنن الدارقطني— باب الأكل من آنية المشركينعامة حديث مروان بن سالم مما لا يتابعه الثقات عليه
اسْمُ اللهِ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ
سنن الدارقطنيالحديث عن سعيد بن بشير عن الزهري أصوب من سعيد بن بشير عن قتا
مَنْ أَدْخَلَ فَرَسًا بَيْنَ فَرَسَيْنِ وَهُوَ لَا يُؤْمَنُ أَنْ يُسْبَقَ فَلَا بَأْسَ بِهِ
مسند أحمد— مسند أبي بكر الصديق رضي الله عنهيقال إن هذا الحديث أخطأ فيه حماد بن سلمة حيث قال عن ابن أبي
السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ
مسند أحمد— مسند أبي بكر الصديق رضي الله عنهيقال إن هذا الحديث أخطأ فيه حماد بن سلمة حيث قال عن ابن أبي
السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ
مسند أحمد— مسند أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنههكذا قال رشدين في هذا الإسناد عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً
مسند أحمد— مسند أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنههكذا قال رشدين في هذا الإسناد عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر
أَنَّهُ تَوَضَّأَ عَامَ تَبُوكَ وَاحِدَةً وَاحِدَةً
مسند أحمد— مسند أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنهوهذا الحديث معروف بالدجين ومقدار ما يرويه ليس بمحفوظ
مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ فَهُوَ فِي النَّارِ
مسند أحمد— مسند عثمان بن عفان رضي الله عنهولحصين غير هذا من الحديث وعامة أحاديثه معاضيل ينفرد عن كل من
مَنْ غَشَّ الْعَرَبَ لَمْ يَدْخُلْ فِي شَفَاعَتِي
مسند أحمد— مسند عثمان بن عفان رضي الله عنهلحجاج بن نصير أحاديث وروايات عن شيوخه ولا أعلم له شيئا منكرا
إِنَّ الْجَمَّاءَ لَتُقَصُّ مِنَ الْقَرْنَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
مسند أحمد— مسند عثمان بن عفان رضي الله عنهالرجل الذي لم يسم في هذا الإسناد هو ابن أبي فروة وقد خلط ابن
الصُّبْحَةُ تَمْنَعُ الرِّزْقَ