أحكام عالم على الأحاديث

لَا يَغْلَقُ الرَّهْنُ ، وَالرَّهْنُ لِمَنْ رَهَنَهُ

الرَّهْنُ مَرْكُوبٌ وَمَحْلُوبٌ

الرَّهْنُ بِمَا فِيهِ

أَدِّ الْأَمَانَةَ إِلَى مَنِ ائْتَمَنَكَ

مَنْ أَسْلَفَ سَلَفًا فَلَا يَشْتَرِطْ عَلَى صَاحِبِهِ غَيْرَ قَضَائِهِ

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَضَى أَنَّ الْخَرَاجَ بِالضَّمَانِ

مَكَّةُ مُنَاخٌ ، لَا تُبَاعُ رِبَاعُهَا

أَنْتَ سُرَّقٌ ، وَبَاعَنِي بِأَرْبَعَةِ أَبْعِرَةٍ

كَانَ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ إِذَا دَفَعَ مَالًا مُضَارَبَةً اشْتَرَطَ عَلَى صَاحِبِهِ أَنْ لَا يَسْلُكَ بِهِ بَحْرًا

لَا قَوَدَ إِلَّا بِسِلَاحٍ

أَعْتَى الْخَلْقِ عَلَى اللهِ مَنْ قَتَلَ غَيْرَ قَاتِلِهِ

أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّهُ زَنَى بِفُلَانَةٍ

كُلُّ شَيْءٍ خَطَأٌ إِلَّا السَّيْفَ

كُلُّ شَيْءٍ سِوَى الْحَدِيدَةِ فَهُوَ خَطَأٌ

كُلُّ شَيْءٍ خَطَأٌ إِلَّا مَا أُصِيبَ بِحَدِيدَةٍ

الْبَيِّنَةُ عَلَى مَنِ ادَّعَى

ارْتَدَّتِ امْرَأَةٌ يَوْمَ أُحُدٍ ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ تُسْتَتَابَ

لَا تُقَامُ الْحُدُودُ بِالْمَسْجِدِ

وَلَا يُقَادُ الْوَالِدُ بِالْوَلَدِ

لَا يُحْصِنُ الشِّرْكُ بِاللهِ شَيْئًا

إِنَّهَا لَا تُحْصِنُكَ

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَطَعَ فِي شَيْءٍ قِيمَتُهُ خَمْسَةُ الدَّرَاهِمِ

اشْفَعُوا مَا لَمْ يَصِلْ إِلَى الْوَالِي

أَقِيلُوا ذَوِي الْهَيْئَاتِ عَثَرَاتِهِمْ

أَنَّ فِي الْأَنْفِ إِذَا اسْتُوعِبَ جَدْعُهُ الدِّيَةَ كَامِلَةً