أحكام عالم على الأحاديث

لَقِيتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ بِفَمِ النِّيلِ

آيَةُ الْإِيمَانِ حُبُّ الْأَنْصَارِ

وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الضُّحَى

قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ

أَنَّهُ كَانَ يَمْشِي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَرَّ بِصِبْيَانٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ

قُومُوا فَلِأُصَلِّيَ لَكُمْ

كَانَ يَمُدُّ صَوْتَهُ مَدًّا

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، وَعُثْمَانَ ، كَانُوا يُتِمُّونَ التَّكْبِيرَ إِذَا رَفَعُوا

اصْنَعُوا كُلَّ شَيْءٍ إِلَّا النِّكَاحَ

آيَةُ النِّفَاقِ بُغْضُ الْأَنْصَارِ

لَا إِيمَانَ لِمَنْ لَا أَمَانَةَ لَهُ

إِنَّ فِي الْجَنَّةِ شَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ عَامٍ لَا يَقْطَعُهَا

صَلَاةُ الْقَاعِدِ نِصْفُ صَلَاةِ الْقَائِمِ

آتِي بَابَ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَأَسْتَفْتِحُ ، فَيَقُولُ الْخَازِنُ : مَنْ أَنْتَ

رَأَيْتُ عِنْدَ أَنَسٍ قَدَحَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ ضَبَّةٌ مِنْ فِضَّةٍ

هَلْ أَعْلَمْتَهُ ذَلِكَ ؟ قَالَ : لَا ، فَقَالَ : قُمْ فَأَعْلِمْهُ

حُبُّكَ إِيَّاهَا أَدْخَلَكَ الْجَنَّةَ

قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي أُحِبُّ هَذِهِ السُّورَةَ

لَئِنْ صَدَقَ لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ

أَتَيْتُ عَلَى مُوسَى لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي عِنْدَ الْكَثِيبِ الْأَحْمَرِ

قُومُوا فَأُصَلِّيَ لَكُمْ

حُبُّكَ إِيَّاهَا أَدْخَلَكَ الْجَنَّةَ

أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنِّي أُحِبُّ فُلَانًا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَأَخْبَرْتَهُ

الطَّاعُونُ شَهَادَةٌ لِكُلِّ مُسْلِمٍ

لَوْلَا أَنْ لَا تَدَافَنُوا لَدَعَوْتُ اللهَ أَنْ يُسْمِعَكُمْ عَذَابَ الْقَبْرِ