السنن الكبرى— مسألة القوي المكتسبحديث صحيح ورواته ثقات
إِنْ شِئْتُمَا أَعْطَيْتُكُمَا ، وَلَا حَظَّ فِيهَا لِغَنِيٍّ
السنن الكبرى— من آتاه الله مالا من غير مسألةهذا خطأ إنما هو يروى عن بسر بن سعيد عن ابن الساعدي عن عمر عن
إِذَا أُعْطِيتَ شَيْئًا مِنْ غَيْرِ أَنْ تَسْأَلَ ، فَكُلْ وَتَصَدَّقْ
السنن الكبرى— من آتاه الله مالا من غير مسألةوهذا أيضا خطأ إنما هو عن ابن الساعدي عن عمر رواه الزهري عن ا
مَا آتَاكَ اللهُ مِنْ هَذَا الْمَالِ مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ
السنن الكبرى— من آتاه الله مالا من غير مسألةوهذا أيضا خطأ إنما هو عن ابن الساعدي عن عمر رواه الزهري عن ا
مَا جَاءَكَ مِنْ هَذَا الْمَالِ ، وَأَنْتَ غَيْرُ مُشْرِفٍ ، وَلَا سَائِلٍ ، فَخُذْهُ
السنن الكبرى— من آتاه الله مالا من غير مسألةوهذا أيضا خطأ إنما هو عن ابن الساعدي عن عمر رواه الزهري عن ا
خُذْهُ ، فَتَمَوَّلْهُ ، وَتَصَدَّقْ بِهِ ، فَمَا جَاءَكَ مِنْ هَذَا الْمَالِ
السنن الكبرى— وجوب الصيامحديث رواه ابن أبي فديك عن الضحاك بن عثمان عن سعيد المقبري عن
بَيْنَا نَحْنُ جُلُوسٌ فِي الْمَسْجِدِ جَاءَ رَجُلٌ عَلَى جَمَلٍ
السنن الكبرى— فضل شهر رمضانهذا خطأ إنما هو عن الزهري عن ابن أبي أنس عن أبيه عن أبي هرير
إِذَا دَخَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ ، فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ
السنن الكبرى— فضل شهر رمضانهذا خطأ إنما هو عن الزهري عن ابن أبي أنس عن أبيه عن أبي هرير
إِذَا دَخَلَ رَمَضَانُ ، فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ
السنن الكبرى— ذكر الاختلاف على الزهري فيههذا خطأ إنما هو عن الزهري عن ابن أبي أنس عن أبيه عن أبي هرير
إِذَا دَخَلَ رَمَضَانُ ، فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ
السنن الكبرى— ذكر الاختلاف على الزهري فيههذا خطأ إنما هو عن الزهري عن ابن أبي أنس عن أبيه عن أبي هرير
إِذَا دَخَلَ رَمَضَانُ ، فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الرَّحْمَةِ
السنن الكبرى— ذكر الاختلاف على الزهري فيههذا خطأ إنما هو عن الزهري عن ابن أبي أنس عن أبيه عن أبي هرير
إِذَا كَانَ رَمَضَانُ ، فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ
السنن الكبرى— ذكر الاختلاف على الزهري فيههذا خطأ إنما هو عن الزهري عن ابن أبي أنس عن أبيه عن أبي هرير
إِذَا دَخَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ ، فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ
السنن الكبرى— ذكر الاختلاف على الزهري فيهوهذا أيضا خطأ إنما هو ابن أبي أنس عن أبيه عن أبي هريرة عن ال
هَذَا رَمَضَانُ قَدْ جَاءَكُمْ تُفَتَّحُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ
السنن الكبرى— الرخصة في أن يقال لشهر رمضان رمضانورواه حجاج وابن جريج وغير واحد عن عطاء عن ابن عباس عن النبي
إِذَا كَانَ رَمَضَانُ ، فَاعْتَمِرِي فِيهِ ، فَإِنَّ عُمْرَةً فِيهِ تَعْدِلُ حَجَّةً
السنن الكبرى— الحث على السحورهذا كذب حدثني أبو داود موقوفا وأنكره أشد الإنكار
تَسَحَّرُوا ، فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً
السنن الكبرى— ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عائشة فيههذا خطأ ليس هذا من حديث منصور إنما هو الثوري عن ثور عن خالد
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ شَعْبَانَ
السنن الكبرى— ذكر الاختلاف على محمد بن أبي يعقوب في حدجميعا صحيحين حماد قصر به وجرير جوده
الصَّوْمُ جُنَّةٌ مَا لَمْ يَخْرِقْهَا
السنن الكبرى— ذكر الاختلاف على محمد بن أبي يعقوب في حدهذا الحديث بعبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم أش
مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ ، فَلْيَتَزَوَّجْ
السنن الكبرى— ذكر الاختلاف على محمد بن أبي يعقوب في حدهذا الحديث بعبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم أش
مَنْ كَانَ مِنْكُمْ ذَا طَوْلٍ ، فَلْيَتَزَوَّجْ ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلطَّرْفِ
السنن الكبرى— العلة التي من أجلها قيل ذلكهذا حديث خطأ إنما هو محمد بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة عن
إِنَّهُ لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ أَنْ تَصُومُوا فِي السَّفَرِ
السنن الكبرى— ذكر الاختلاف على علي بن المبارك فيههذا حديث خطأ إنما هو محمد بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة عن
لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ
السنن الكبرى— ذكر اسم الرجلقال أبي روى هذا الحديث شعبة عن محمد بن عبد الرحمن عن محمد بن
لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ
السنن الكبرى— وضع الصيام عن المسافر وذكر الاختلاف على إنما هو عن أبي قلابة عن أنس بن مالك الكعبي
انْتَظِرِ الْغَدَاءَ يَا أَبَا أُمَيَّةَ
السنن الكبرى— ذكر اختلاف معاوية بن سلام وعلي بن المباراختلف فيه والصحيح عن أنس بن مالك القشيري
إِنَّ اللهَ وَضَعَ عَنِ الْمُسَافِرِ - يَعْنِي - نِصْفَ الصَّلَاةِ وَالصَّوْمَ
السنن الكبرى— ذكر اختلاف معاوية بن سلام وعلي بن المباراختلف فيه والصحيح أنس بن مالك القشيري
إِنَّ اللهَ وَضَعَ عَنِ الْمُسَافِرِ الصَّوْمَ وَشَطْرَ الصَّلَاةِ