سنن البيهقي الكبرى— باب كراهية طلب الإمارة والقضاء وما يكره يرويه عبد الأعلى بن عامر التغلبي واختلف عنه فرواه أبو عوانة
مَنِ ابْتَغَى الْقَضَاءَ ، وَسَأَلَ عَلَيْهِ الشُّفَعَاءَ
سنن البيهقي الكبرى— باب الرخصة في الاحتجاب في غير وقت القضاءحدث به مرزوق بن أبي الهذيل عن الزهري فقال عن عبيد الله بن عب
فِي قِصَّةِ الْمَرْأَتَيْنِ اللَّتَيْنِ تَظَاهَرَتَا
سنن البيهقي الكبرى— باب القاضي يقضي في حال غضبه فوافق الحقهو إسناد متصل لم يصله هكذا غير الليث
اسْقِ يَا زُبَيْرُ ، ثُمَّ أَرْسِلْ إِلَى جَارِكَ
سنن البيهقي الكبرى— باب القاضي يأتي الوليمة إذا دعي لها ويعويرويه سوار بن مصعب عن عمرو بن قيس عن أشعث بن أبي الشعثاء عن
أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِسَبْعٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب القاضي إذا بان له من أحد الخصمين الليرويه هشام بن يوسف عن معمر عن هشام عن أبيه عن عائشة ووهم فيه
أَبْغَضُ الرِّجَالِ إِلَى اللهِ الْأَلَدُّ الْخَصِمُ
سنن البيهقي الكبرى— باب من يشاوريرويه عبد الملك بن عمير واختلف عنه فرواه شيبان بن عبد الرحمن
الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما يقضي به القاضي ويفتي به المفتي فإالمرسل أصح
كَيْفَ تَقْضِي إِذَا عَرَضَ لَكَ قَضَاءٌ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما يقضي به القاضي ويفتي به المفتي فإالمرسل أصح
وَأَخبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذبَارِيُّ أَنبَأَ مُحَمَّدُ بنُ بَكرٍ ثَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجِستَانِيُّ ثَنَا مُسَدَّدٌ ثَنَا يَحيَى
سنن البيهقي الكبرى— باب من اجتهد ثم رأى أن اجتهاده خالف نصا والصحيح قول من قال فيه عن سعد بن إبراهيم
مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا مَا لَيْسَ مِنْهُ ، فَهُوَ رَدٌّ
سنن البيهقي الكبرى— باب مسألة القاضي عن أحوال الشهودرفعه صحيح
يَذْهَبُ الصَّالِحُونَ الْأَوَّلُ فَالْأَوَّلُ
سنن البيهقي الكبرى— باب مسألة القاضي عن أحوال الشهودسئل عن حديث علقمة عن عبد الله عن النبي فقال قيل ذلك عن مصعب
خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ
سنن البيهقي الكبرى— باب اعتماد القاضي على تزكية المزكين وجرحغريب من حديث أبي بكر بن أبي زهير عن أبيه
تُوشِكُوا أَنْ تَعْرِفُوا أَهْلَ الْجَنَّةِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ ، أَوْ قَالَ : خِيَارَكُمْ مِنْ شِرَارِكُمْ
سنن البيهقي الكبرى— باب عدد المزكينرواه عبد الله بن بريدة واختلف عنه فرواه داود بن أبي الفرات و
أَيُّمَا مُسْلِمٍ شَهِدَ لَهُ أَرْبَعَةٌ بِخَيْرٍ ؛ أَدْخَلَهُ اللهُ الْجَنَّةَ
سنن البيهقي الكبرى— باب لا يتخذ كاتبا لأمور الناس حتى يجمع أرواه الزهري عن عبيد بن السباق عن زيد بن ثابت حدث به عن الزهر
وَقَدْ كُنْتَ تَكْتُبُ الْوَحْيَ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
سنن البيهقي الكبرى— باب كتاب القاضي إلى القاضي والقاضي إلى ارواه سالم بن نوح عن عمر بن عامر عن قتادة عن أبي عثمان عن عثم
فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَانَا عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ
سنن البيهقي الكبرى— باب الاحتياط في قراءة الكتاب والإشهاد علورواه صالح بن أبي الأخضر وزمعة بن صالح عن الزهري عن سالم عن
لَا يُلْدَغُ مُؤْمِنٌ مِنْ جُحْرٍ مَرَّتَيْنِ
سنن البيهقي الكبرى— باب القاضي يحكم بشيء فيكتب للمحكوم له بموالصواب عن زهير عن يحيى بن سعيد عن أنس
إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً ، فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي
سنن البيهقي الكبرى— باب ما لا يحتمل القسمةوهو وهم والمحفوظ عن ابن جريج عن صديق بن موسى عن محمد بن أبي
لَا تَعْضِيَةَ عَلَى أَهْلِ الْمِيرَاثِ إِلَّا مَا حَمَلَ الْقَسْمَ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما لا يحتمل القسمةوهو وهم والمحفوظ عن ابن جريج عن صديق بن موسى عن محمد بن أبي
لَا تَعْضِيَةَ فِي مِيرَاثٍ إِلَّا مَا حَمَلَ الْقَسْمَ
سنن البيهقي الكبرى— باب إنصاف الخصمينهو الصحيح
النَّاسُ كَالْإِبِلِ الْمِائَةِ لَا يَجِدُ الرَّجُلُ فِيهَا رَاحِلَةً
سنن البيهقي الكبرى— باب التشديد في أخذ الرشوة وفي إعطائها علقال في العلل وروي عن أبي سلمة عن عبد الله بن عمرو وهو أصح
لَعَنَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الرَّاشِيَ وَالْمُرْتَشِيَ
سنن البيهقي الكبرى— باب من أجاز القضاء على الغائبالقول قول زهير ومن تابعه عن عبيد الله
أَمَّا بَعْدُ ، أَيُّهَا النَّاسُ فَإِنَّ الْأُسَيْفِعَ أُسَيْفِعَ جُهَيْنَةَ رَضِيَ مِنْ دِينِهِ ، وَأَمَانَتِهِ أَنْ يُقَالَ : سَبَقَ الْحَاجَّ إِلَّا أَنَّهُ قَدِ ادَّانَ مُعْرِضًا
سنن البيهقي الكبرى— باب من قال ليس للقاضي أن يقضي بعلمهأما هشام بن عروة فاختلف عنه أيضا فرواه مالك بن أنس وسعيد بن
إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ وَإِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب من قال ليس للقاضي أن يقضي بعلمهاختلف عن الزهري فروي عن مالك عن الزهري عن عروة عن أم سلمة قا
إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ وَإِنَّهُ يَأْتِينِي الْخَصْمُ وَلَعَلَّ بَعْضَهُمْ أَنْ يَكُونَ أَبْلَغَ مِنْ بَعْضٍ فَأَقْضِيَ لَهُ بِذَلِكَ
سنن البيهقي الكبرى— باب الاختيار في الإشهادولعل كلاهما قد أصاب
لَمَّا خَلَقَ اللهُ آدَمَ ، وَنَفَخَ فِيهِ الرُّوحَ عَطَسَ فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلهِ فَحَمِدَ اللهَ بِإِذْنِ اللهِ فَقَالَ لَهُ رَبُّهُ : رَحِمَكَ رَبُّكَ يَا آدَمَ