صحيح ابن حبان— ذكر الخبر الدال على صحة ما تأولنا قوله صيرويه عاصم بن أبي النجود وحماد بن أبي سليمان عن أبي وائل عن
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى سُبَاطَةَ قَوْمٍ ، فَبَالَ قَائِمًا
صحيح ابن حبان— ذكر إباحة دنو المرء من البائل إذا لم يكنيرويه عاصم بن أبي النجود وحماد بن أبي سليمان عن أبي وائل عن
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى سُبَاطَةَ قَوْمٍ ، فَبَالَ قَائِمًا
صحيح ابن حبان— ذكر البيان بأن حذيفة إنما دنا من المصطفىيرويه عاصم بن أبي النجود وحماد بن أبي سليمان عن أبي وائل عن
كُنْتُ أَمْشِي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَانْتَهَى إِلَى سُبَاطَةِ قَوْمٍ ، فَبَالَ قَائِمًا
صحيح ابن حبان— ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبريرويه عاصم بن أبي النجود وحماد بن أبي سليمان عن أبي وائل عن
لَوَدِدْتُ أَنَّ صَاحِبَكُمْ لَا يُشَدِّدُ هَذَا التَّشْدِيدَ ، لَقَدْ رَأَيْتُنِي أَنَا وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَتَمَاشَى
صحيح ابن حبان— ذكر العلة التي من أجلها زجر عن الاستنجاءيرويه داود بن أبي هند عن الشعبي عن علقمة عن عبد الله رواه عن
أَتَانِي دَاعِي الْجِنِّ ، فَذَهَبْتُ مَعَهُ فَقَرَأْتُ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنَ
صحيح ابن حبان— ذكر العلة التي من أجلها أمر بهذا الأمروالصواب عن الزهري عن أبي إدريس عن أبي هريرة ومن قال عن الزهر
مَنْ تَوَضَّأَ فَلْيَسْتَنْثِرْ
صحيح ابن حبان— ذكر ما يجب على المرء من مس الماء عند خروورواه مسعر والحسن بن صالح وأبو الأحوص وزياد البكائي عن منصور
مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَائِمًا الْعَشْرَ قَطُّ
صحيح ابن حبان— ذكر البيان بأن مس الماء الذي في خبر عائشورفعه صحيح
مُرْنَ أَزْوَاجَكُنَّ أَنْ يَسْتَطِيبُوا بِالْمَاءِ
صحيح ابن حبان— ذكر البيان بأن إقامة المرء الفرائض من الرواه حنظلة بن أبي سفيان واختلف عنه فرواه عنبسة بن عبد الواحد
بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ
صحيح ابن حبان— باب فرض الصلاةروى خالد بن قيس عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم
افْتَرَضَ اللهُ عَلَى عِبَادِهِ خَمْسَ صَلَوَاتٍ
صحيح ابن حبان— ذكر البيان بأن الصلوات الخمس أخذها محمد أسامة أدرجه في حديث أبي مسعود وخالفه يونس وابن أخي الزهري فر
نَزَلَ جِبْرِيلُ ، فَأَخْبَرَنِي بِوَقْتِ الصَّلَاةِ ، فَصَلَّيْتُ مَعَهُ ، ثُمَّ صَلَّيْتُ مَعَهُ
صحيح ابن حبان— ذكر البيان بأن الله جل وعلا أجمل عدد الرالصواب قول الليث ومن تابعه عن الزهري يعني قول من قال عن الزه
إِنَّ اللهَ بَعَثَ إِلَيْنَا مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا نَعْلَمُ شَيْئًا ، فَإِنَّمَا نَفْعَلُ كَمَا رَأَيْنَاهُ يَفْعَلُ
صحيح ابن حبان— ذكر خبر رابع يدل على أن تارك الصلاة متعمسئل عن حديث أبي الطفيل عامر بن واثلة عن معاذ بن جبل عن النبي
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ ، فَكَانَ إِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ زَيْغِ الشَّمْسِ ، أَخَّرَ الظُّهْرَ حَتَّى يَجْمَعَهَا إِلَى الْعَصْرِ ، فَيُصَلِّيَهُمَا جَمِيعًا
صحيح ابن حبان— ذكر خبر خامس يدل على أن تارك الصلاة بعد المحفوظ هو المرسل
لِيَأْخُذْ كُلُّ رَجُلٍ مِنْكُمْ رَاحِلَتَهُ ثُمَّ يَتَنَحَّى عَنْ هَذَا الْمَنْزِلِ
صحيح ابن حبان— ذكر خبر عاشر يدل على صحة ما تأولنا لهذه يرويه الأوزاعي عن إسماعيل بن عبيد الله عنهما واختلف عنه فروا
ثَلَاثٌ مِنَ الْكُفْرِ بِاللهِ
صحيح ابن حبان— ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم اسئل عن حديث أبي عمرو الشيباني عن ابن مسعود عن النبي صلى الله
أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : الصَّلَاةُ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا
صحيح ابن حبان— ذكر البيان بأن أداء المرء الصلوات المفرووروي عن أبي ميسرة عمرو بن شرحبيل عن عبد الله ولا يثبت هذا ال
أَيُّ الْأَعْمَالِ أَحَبُّ إِلَى اللهِ ؟ قَالَ : الصَّلَوَاتُ لِمَوَاقِيتِهَا
صحيح ابن حبان— ذكر البيان بأن الصلاة لوقتها من أحب الأعسئل عن حديث أبي عمرو الشيباني عن ابن مسعود عن النبي صلى الله
أَيُّ الْأَعْمَالِ أَحَبُّ إِلَى اللهِ ؟ قَالَ : الصَّلَاةُ لِوَقْتِهَا
صحيح ابن حبان— ذكر البيان بأن الصلاة لوقتها من أفضل الأسئل عن حديث أبي عمرو الشيباني عن ابن مسعود عن النبي صلى الله
أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : الصَّلَاةُ لِوَقْتِهَا
صحيح ابن حبان— ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم لسئل عن حديث أبي عمرو الشيباني عن ابن مسعود عن النبي صلى الله
أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : الصَّلَاةُ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا
صحيح ابن حبان— ذكر البيان بأن من أدرك ركعة من الصلاة لميرويه هشام بن سعد واختلف عنه فرواه عن هشام بن سعد عن زيد بن
مَنْ صَلَّى مِنَ الصُّبْحِ رَكْعَةً قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، لَمْ تَفُتْهُ الصَّلَاةُ
صحيح ابن حبان— ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلأسامة أدرجه في حديث أبي مسعود وخالفه يونس وابن أخي الزهري فر
نَزَلَ جِبْرِيلُ فَأَخْبَرَنِي بِوَقْتِ الصَّلَاةِ
صحيح ابن حبان— ذكر وصف صلاة الغداة التي كان المصطفى صلىالصحيح عن مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرة
إِنْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُصَلِّي الصُّبْحَ
صحيح ابن حبان— ذكر وصف صلاة الغداة التي كان يصليها المصالصحيح عن الزهري عن عروة عن عائشة
قَدْ كُنَّ نِسَاءٌ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ يُصَلِّينَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
صحيح ابن حبان— ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناهالصحيح عن الزهري عن عروة عن عائشة
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي صَلَاةَ الصُّبْحِ