صحيح ابن حبان— ذكر الإخبار عما كان عليه العرش قبل خلق افاختلف الأعمش في الذي رجع إليه هذا الحديث من أصحاب رسول الله
كَانَ اللهُ ، وَلَمْ يَكُنْ شَيْءٌ قَبْلَهُ
صحيح ابن حبان— ذكر تعظيم المصطفى صلى الله عليه وسلم عثمأصل الحديث ليس فيه ذكر كشف الفخذين
أَلَا أَسْتَحِي مِنْ رَجُلٍ تَسْتَحِي مِنْهُ الْمَلَائِكَةُ
صحيح ابن حبان— ذكر بشرى المصطفى صلى الله عليه وسلم تميمفاختلف الأعمش في الذي رجع إليه هذا الحديث من أصحاب رسول الله
أَبْشِرُوا يَا بَنِي تَمِيمٍ
الأحاديث المختارة— زيد بن عياش عن سعد رضي الله عنهلا يعرف أبو عياش
أَيَنْقُصُ الرُّطَبُ إِذَا يَبِسَ
الأحاديث المختارة— زيد بن عياش عن سعد رضي الله عنهلا يعرف أبو عياش
أَتَنْقُصُ الرُّطَبَةُ إِذَا يَبِسَتْ
الأحاديث المختارة— زيد بن عياش عن سعد رضي الله عنهلا يعرف أبو عياش
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ نَسِيئَةً
الأحاديث المختارة— زيد بن عياش عن سعد رضي الله عنهلا يعرف أبو عياش
أَيَنْقُصُ الرُّطَبُ إِذَا يَبِسَ
الأحاديث المختارة— حميد الطويل عن أنس بن مالكوهم يضعفون هذا ويقولون تفرد برفعه عبد الوهاب والحفاظ يوقفونه
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ
الأحاديث المختارة— حميد الطويل عن أنس بن مالكوهم يضعفون هذا ويقولون تفرد برفعه عبد الوهاب والحفاظ يوقفونه
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ
الأحاديث المختارة— حميد الطويل عن أنس بن مالكوهم يضعفون هذا ويقولون تفرد برفعه عبد الوهاب والحفاظ يوقفونه
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا كَبَّرَ
الأحاديث المختارة— صفوان بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافةفوجدنا أبا الأحوص قد اضطرب في إسناد هذا الحديث هذا الاضطراب
إِنْ شِئْتَ غَرِمْنَاهَا لَكَ
الأحاديث المختارة— صفوان بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافةفوجدنا أبا الأحوص قد اضطرب في إسناد هذا الحديث هذا الاضطراب
بَلْ عَارِيَةٌ مَضْمُونَةٌ
الأحاديث المختارة— طلق بن علي بن المنذر بن قيسهذا حديث مستقيم الإسناد غير مضطرب في إسناده ولا متنه
مَا تَرَى فِي رَجُلٍ مَسَّ ذَكَرَهُ فِي الصَّلَاةِ ، قَالَ : ( وَهَلْ هُوَ إِلَّا مُضْغَةٌ مِنْهُ ؟ ) أَوْ ( بَضْعَةٌ مِنْهُ
الأحاديث المختارة— طلق بن علي بن المنذر بن قيسهذا حديث مستقيم الإسناد غير مضطرب في إسناده ولا متنه
يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا تَرَى فِي مَسِّ الرَّجُلِ ذَكَرَهُ فِي الصَّلَاةِ ؟ فَقَالَ : ( وَهَلْ هُوَ إِلَّا مُضْغَةٌ أَوْ بَضْعَةٌ
الأحاديث المختارة— المخدجي الكناني عن عبادةفكان فيما رويناه في هذا من أحاديث يحيى وعبد ربه ابني سعيد وم
المُخدَجِيُّ الكِنَانِيُّ عَن عُبَادَةَ رَضِيَ اللهُ عَنهُ أَخبَرَنَا أَبُو مُسلِمٍ المُؤَيَّدُ بنُ عَبدِ الرَّحِيمِ بنِ أَحمَدَ بنِ مُحَمَّدِ
الأحاديث المختارة— المخدجي الكناني عن عبادةفكان فيما رويناه في هذا من أحاديث يحيى وعبد ربه ابني سعيد وم
خَمْسُ صَلَوَاتٍ كَتَبَهُنَّ اللهُ عَلَى الْعِبَادِ
الأحاديث المختارة— المخدجي الكناني عن عبادةفكان فيما رويناه في هذا من أحاديث يحيى وعبد ربه ابني سعيد وم
خَمْسُ صَلَوَاتٍ افْتَرَضَهُنَّ اللهُ عَلَى عِبَادِهِ
الأحاديث المختارة— عزرة بن ثابت بن أبي زيد عن سعيد بن جبير الصحيح أنه موقوف
أَيُّهَا الْمُلَبِّي عَنْ شُبْرُمَةَ ، مَنْ شُبْرُمَةُ
الأحاديث المختارة— عزرة بن ثابت بن أبي زيد عن سعيد بن جبير الصحيح أنه موقوف
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ : لَبَّيْكَ عَنْ شُبْرُمَةَ ، فَقَالَ : مَنْ شُبْرُمَةُ
الأحاديث المختارة— عزرة بن ثابت بن أبي زيد عن سعيد بن جبير الصحيح أنه موقوف
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ : لَبَّيْكَ عَنْ شُبْرُمَةَ ، فَقَالَ : مَنْ شُبْرُمَةُ
الأحاديث المختارة— مطر بن طهمان الخراساني أبو رجاء الوراق عوهذا ضعيف ولو ثبت لكان فاسدا
لَمْ يَسْجُدْ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي شَيْءٍ مِنَ الْمُفَصَّلِ
الأحاديث المختارة— مطر بن طهمان الخراساني أبو رجاء الوراق عوهذا ضعيف ولو ثبت لكان فاسدا
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمْ يَسْجُدْ فِي شَيْءٍ مِنَ الْمُفَصَّلِ
المستدرك على الصحيحين— إذا صلى أحدكم فليبدأ بتحميد ربه والثناء وزهير بن محمد وإن كان ثقة لكن عمرو بن أبي سلمة يضعفه قاله اب
كَانَ " يُسَلِّمُ فِي الصَّلَاةِ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً تِلْقَاءَ وَجْهِهِ يَمِيلُ إِلَى الشِّقِّ الْأَيْمَنِ قَلِيلًا شَيْئًا
المستدرك على الصحيحين— الدعاء الجامع الكاملوقد روى أبو نعامة هذا الحديث عن جبر فخالف شعبة وحمادا فيه فق
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ
المستدرك على الصحيحين— الدعاء الجامع الكاملوقد روى أبو نعامة هذا الحديث عن جبر فخالف شعبة وحمادا فيه فق
وَقَد حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدُ بنُ الخُرَاسَانِيِّ ثَنَا الحَسَنُ بنُ مُكرَمٍ ثَنَا عُثمَانُ بنُ عُمَرَ أَنبَأَ أَبُو نَعَامَةَ العَدَوِيُّ