سنن البيهقي الكبرى— باب من قال لها النفقةقوله وسنة نبينا هذه زيادة غير محفوظة لم يذكرها جماعة من الثق
لَا نَدَعُ كِتَابَ رَبِّنَا وَسُنَّةَ نَبِيِّنَا لِقَوْلِ امْرَأَةٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب من قال لها النفقةرواه أشعث بن سوار عن الحكم وحماد عن إبراهيم عن الأسود ورواه
لَا نَدَعُ كِتَابَ اللهِ لِقَوْلِ امْرَأَةٍ لَعَلَّهَا نَسِيَتْ
سنن البيهقي الكبرى— باب من قال لها النفقةقوله وسنة نبينا هذه زيادة غير محفوظة لم يذكرها جماعة من الثق
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمْ يَجْعَلْ لَهَا سُكْنَى
سنن البيهقي الكبرى— باب النفقة على الأولاديرويه محمد بن عجلان واختلف عنه فرواه روح بن القاسم والثوري و
أَنْفِقْهُ عَلَى نَفْسِكَ
سنن البيهقي الكبرى— باب النفقة على الأولادوقول من قال عن الزهري أصح
مَنِ ابْتُلِيَ مِنَ الْبَنَاتِ بِشَيْءٍ فَأَحْسَنَ إِلَيْهِنَّ كُنَّ لَهُ سِتْرًا
سنن البيهقي الكبرى— باب نفقة الأبوينوالمرسل أشبه
إِنْ كَانَ يَسْعَى عَلَى أَبَوَيْهِ شَيْخَيْنِ كَبِيرَيْنِ فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب نفقة الأبوينوالصحيح حديث منصور عن إبراهيم عن عمارة عن عمته عن عائشة
إِنَّ مِنْ أَطْيَبِ مَا أَكَلَ الرَّجُلُ مِنْ كَسْبِهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما على مالك المملوك من طعام المملوك يرويه محمد بن عجلان واختلف عنه فرواه مالك واختلف عنه فرواه أ
لِلْمَمْلُوكِ طَعَامُهُ وَكِسْوَتُهُ وَلَا يُكَلَّفُ مِنَ الْعَمَلِ مَا لَا يُطِيقُ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما على مالك المملوك من طعام المملوك يرويه محمد بن عجلان واختلف عنه فرواه مالك واختلف عنه فرواه أ
لِلْمَمْلُوكِ طَعَامُهُ وَكِسْوَتُهُ بِالْمَعْرُوفِ وَلَا يُكَلَّفُ مِنَ الْعَمَلِ إِلَّا مَا يُطِيقُ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في تسوية المالك بين طعامه وطعوقول الثوري ومن تابعه أصح
مَنْ لَايَمَكُمْ مِنْ مَمْلُوكِيكُمْ فَأَطْعِمُوهُ مِمَّا تَأْكُلُونَ
سنن البيهقي الكبرى— باب لا يكلف المملوك من العمل إلا ما يطيقيرويه محمد بن عجلان واختلف عنه فرواه مالك واختلف عنه فرواه أ
لِلْمَمْلُوكِ طَعَامُهُ وَكِسْوَتُهُ وَلَا يُكَلَّفُ مِنَ الْعَمَلِ مَا لَا يُطِيقُ
سنن البيهقي الكبرى— باب سياق ما ورد من التشديد في ضرب المماليرويه فضيل بن غزوان واختلف عنه فرواه يحيى القطان وعمار بن رز
مَنْ قَذَفَ مَمْلُوكًا بَرِيئًا مِمَّا قَالَ لَهُ أُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ كَمَا قَالَ
سنن البيهقي الكبرى— باب سياق ما ورد من التشديد في ضرب الممالوالصحيح من ذلك ما رواه زهير بن معاوية والليث ومن تابعهما عن
مَا زَالَ جِبْرِيلُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - يُوصِينِي بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ يُوَرِّثُهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في تأديبهم وإقامة الحدود عليهيرويه السدي واختلف عنه فرواه إسرائيل وزائدة عن السدي عن سعد
يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، أَقِيمُوا الْحُدُودَ عَلَى أَرِقَّائِكُمْ مَنْ أَحْصَنَ مِنْهُمْ وَمَنْ لَمْ يُحْصِنْ
سنن البيهقي الكبرى— باب نفقة الدوابفقال يرويه أيوب السختياني واختلف عنه فرفعه جرير بن حازم عن أ
بَيْنَا كَلْبٌ يُطِيفُ بِرَكِيَّةٍ قَدْ كَادَ يَقْتُلُهُ الْعَطَشُ إِذْ رَأَتْهُ بَغِيٌّ مِنْ بَغَايَا بَنِي إِسْرَائِيلَ
سنن البيهقي الكبرى— باب أصل تحريم القتل في القرآنسئل عن حديث عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال رجل يا رسول الله
أَنْ تَدْعُوَ لِلهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ ، وَأَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ خَشْيَةَ أَنْ يَطْعَمَ مَعَكَ
سنن البيهقي الكبرى— باب أصل تحريم القتل في القرآنسئل عن حديث عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال رجل يا رسول الله
أَيُّ الذَّنْبِ أَكْبَرُ عِنْدَ اللهِ ؟ قَالَ : " أَنْ تَدْعُوَ لِلهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ
سنن البيهقي الكبرى— باب قتل الولدانسئل عن حديث عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال رجل يا رسول الله
أَنْ تَجْعَلَ لِلهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ
سنن البيهقي الكبرى— باب قتل الولدانسئل عن حديث عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال رجل يا رسول الله
أَنْ تَجْعَلَ لِلهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ
سنن البيهقي الكبرى— باب تحريم القتل من السنةرواه حماد بن زيد واختلف عنه فرواه محمد بن عيسى الطباع أبو جع
لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب تحريم القتل من السنةسئل عن حديث مسروق عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم لا
لَا يَحِلُّ دَمُ رَجُلٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثَةِ
سنن البيهقي الكبرى— باب تحريم القتل من السنةيرويه الزهري واختلف عنه فرواه صالح بن كيسان وإسحاق بن راشد و
لَا تَقْتُلْهُ فَإِنْ قَتَلْتَهُ فَإِنَّهُ بِمَنْزِلَتِكَ قَبْلَ أَنْ تَقْتُلَهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب تحريم القتل من السنةيرويه يزيد بن إبراهيم التستري عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة
خَطَبَ النَّاسَ بِمِنًى فَقَالَ : " أَتَدْرُونَ أَيُّ يَوْمٍ هَذَا
سنن البيهقي الكبرى— باب تحريم القتل من السنةالصحيح قول من لم يذكر فيه مسروقا
سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ
سنن البيهقي الكبرى— باب تحريم القتل من السنةيرويه عبيد الله بن عمر واختلف عنه فرواه سويد بن عبد العزيز ع
قَالَ وَثَنَا أَحمَدُ ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَن عُبَيدِ اللهِ عَن نَافِعٍ عَنِ ابنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ