سنن البيهقي الكبرى— باب الحديث الذي روي في الإفطار بالحجامةاختلف فيه على عطاء فرواه رباح بن أبي معروف وعمر بن قيس ومحمد
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما يستدل به على نسخ الحديثكلهم ثقات ولا أعلم له علة
أَفْطَرَ هَذَانِ " . ثُمَّ رَخَّصَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعْدُ فِي الْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ
سنن البيهقي الكبرى— باب الصائم ينزه صيامه عن اللغط والمشاتمةاختلف فيه على مالك بن أنس فرواه عبد الله بن بزيع عن روح بن ا
الصِّيَامُ جُنَّةٌ
سنن البيهقي الكبرى— باب الصائم ينزه صيامه عن اللغط والمشاتمةيرويه ابن أبي ذئب واختلف عنه فرواه أبو عامر العقدي وعثمان بن
مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ وَالْجَهْلَ ؛ فَلَيْسَ لِلهِ حَاجَةٌ أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب السواك للصائممجالد غيره أثبت منه
خَيْرُ خِصَالِ الصَّائِمِ السِّوَاكُ
سنن البيهقي الكبرى— باب السواك للصائمتفرد به إبراهيم بن عبد الرحمن الخوارزمي وقد حدث عن عاصم بالم
أَيَسْتَاكُ الصَّائِمُ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ . فَقُلْتُ : بِرَطْبِ السِّوَاكِ وَيَابِسِهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ
سنن البيهقي الكبرى— باب السواك للصائمتفرد به إبراهيم بن عبد الرحمن الخوارزمي وقد حدث عن عاصم بالم
عَنِ السِّوَاكِ لِلصَّائِمِ ، فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ فَقُلْتُ : بِرَطْبِ السِّوَاكِ وَيَابِسِهِ ؟ فَقَالَ : أَتُرَاهُ أَشَّدَّ رُطُوبَةً مِنَ الْمَاءِ
سنن البيهقي الكبرى— باب من كره السواك بالعشي إذا كان صائما ليرويه الأعمش وأبو حصين فأما الأعمش فلم يختلف عليه في رفعه وأ
الصَّوْمُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ ، يَدَعُ شَهْوَتَهُ وَأَكْلَهُ وَشُرْبَهُ مِنْ أَجْلِي
سنن البيهقي الكبرى— باب من كره السواك بالعشي إذا كان صائما ليرويه الأعمش وأبو حصين فأما الأعمش فلم يختلف عليه في رفعه وأ
كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ يُضَاعَفُ ؛ الْحَسَنَةُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب من كره السواك بالعشي إذا كان صائما لكيسان ليس بالقوي ويزيد بن بلال غير معروف
لَا يَسْتَاكُ الصَّائِمُ بِالْعَشِيِّ ، وَلَكِنْ بِاللَّيْلِ
سنن البيهقي الكبرى— باب من كره السواك بالعشي إذا كان صائما لرواه الدارقطني والبيهقي من حديث خباب وضعفاه وروياه أيضا من ح
إِذَا صُمْتُمْ فَاسْتَاكُوا بِالْغَدَاةِ ، وَلَا تَسْتَاكُوا بِالْعَشِيِّ
سنن البيهقي الكبرى— باب من كره السواك بالعشي إذا كان صائما لكيسان ليس بالقوي ويزيد بن بلال غير معروف
وَأَخبَرَنَا أَبُو بَكرِ بنُ الحَارِثِ الفَقِيهُ أَنبَأَ عَلِيُّ بنُ عُمَرَ ثَنَا أَبُو عُبَيدٍ ثَنَا أَبُو خُرَاسَانَ ثَنَا عَبدُ الصَّمَدِ
سنن البيهقي الكبرى— باب صيام التطوع والخروج منه قبل تمامهوهذه الزيادة غير محفوظة
أَخبَرَنَا بِذَلِكَ أَبُو إِسحَاقَ إِبرَاهِيمُ بنُ مُحَمَّدٍ الأُرمَوِيُّ ثَنَا شَافِعُ بنُ مُحَمَّدٍ أَنبَأَ أَبُو جَعفَرِ بنُ سَلَامَةَ
سنن البيهقي الكبرى— باب صيام التطوع والخروج منه قبل تمامهيرويه قتادة واختلف عنه فرواه شعبة وهمام وحماد بن الجعد عن قت
صُمْتِ أَمْسِ ؟ " قَالَتْ : لَا ، قَالَ : " تَصُومِينَ غَدًا
سنن البيهقي الكبرى— باب صيام التطوع والخروج منه قبل تمامهيرويه سماك بن حرب واختلف عنه فرواه حماد بن سلمة وأبو الأحوص
الْمُتَطَوِّعُ بِالْخِيَارِ ؛ إِنْ شَاءَ صَامَ ، وَإِنْ شَاءَ أَفْطَرَ
سنن البيهقي الكبرى— باب صيام التطوع والخروج منه قبل تمامهيرويه سماك بن حرب واختلف عنه فرواه حماد بن سلمة وأبو الأحوص
الصَّائِمُ الْمُتَطَوِّعُ أَمِيرُ نَفْسِهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب صيام التطوع والخروج منه قبل تمامهيرويه سماك بن حرب واختلف عنه فرواه حماد بن سلمة وأبو الأحوص
أَكُنْتِ تَقْضِينَ عَنْكِ شَيْئًا ؟ " فَقُلْتُ : لَا ، قَالَ : " فَلَا يَضُرُّكِ
سنن البيهقي الكبرى— باب التخيير في القضاء إن كان صومه تطوعايرويه سماك بن حرب واختلف عنه فرواه حماد بن سلمة وأبو الأحوص
إِنْ كَانَ قَضَاءً مِنْ رَمَضَانَ فَصُومِي يَوْمًا مَكَانَهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب التخيير في القضاء إن كان صومه تطوعايرويه سماك بن حرب واختلف عنه فرواه حماد بن سلمة وأبو الأحوص
إِنْ كَانَ قَضَاءً مِنْ رَمَضَانَ فَصُومِي يَوْمًا مَكَانَهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب صوم يوم عرفة لغير الحاجرواه أبو هلال الراسبي محمد بن سليم عن غيلان بن جرير عن عبد ا
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ
سنن البيهقي الكبرى— باب صوم يوم عرفة لغير الحاجرواه أبو هلال الراسبي محمد بن سليم عن غيلان بن جرير عن عبد ا
صَوْمُ يَوْمِ عَرَفَةَ كَفَّارَةُ سَنَةٍ وَالَّتِي تَلِيهَا
سنن البيهقي الكبرى— باب صوم يوم عرفة لغير الحاجرواه أبو هلال الراسبي محمد بن سليم عن غيلان بن جرير عن عبد ا
سُئِلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ صِيَامِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ ، فَقَالَ : " يُكَفِّرُ السَّنَةَ
سنن البيهقي الكبرى— باب صوم يوم عرفة لغير الحاجرواه أبو هلال الراسبي محمد بن سليم عن غيلان بن جرير عن عبد ا
صَوْمُ عَرَفَةَ كَفَّارَةُ سَنَتَيْنِ : سَنَةٍ قَبْلَهُ وَسَنَةٍ بَعْدَهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب صوم يوم عرفة لغير الحاجرواه أبو هلال الراسبي محمد بن سليم عن غيلان بن جرير عن عبد ا
وَرَوَاهُ الثَّورِيُّ عَن مَنصُورٍ عَن أَبِي الخَلِيلِ عَن حَرمَلَةَ الشَّيبَانِيِّ عَن مَولًى لِأَبِي قَتَادَةَ عَن أَبِي قَتَادَةَ
سنن البيهقي الكبرى— باب العمل الصالح في العشر من ذي الحجةوالمحفوظ حديث مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
مَا الْعَمَلُ فِي أَيَّامٍ أَفْضَلَ مِنْهُ فِي عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ