سنن البيهقي الكبرى— باب التحريض على الصدقة وإن قلتوهو محفوظ عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة
مَنْ تَصَدَّقَ بِعَدْلِ تَمْرَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ ، وَلَا يَصْعَدُ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ إِلَّا طَيِّبٌ
سنن البيهقي الكبرى— باب التحريض على الصدقة وإن قلتوهو الصواب
يَا نِسَاءَ الْمُسْلِمَاتِ ، لَا تَحْقِرَنَّ جَارَةٌ لِجَارَتِهَا وَلَوْ فِرْسِنَ شَاةٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب كراهية البخل والشح والإقتاريرويه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه أبو معاوية الضرير عن هشا
قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنْفِقِي وَانْضَحِي هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا
سنن البيهقي الكبرى— باب كراهية البخل والشح والإقتاريرويه ابن أبي مليكة واختلف عنه فرواه ابن جريج عن ابن أبي ملي
ارْضَخِي مَا اسْتَطَعْتِ ، وَلَا تُوعِي فَيُوعِي اللهُ عَلَيْكِ
سنن البيهقي الكبرى— باب وجوه الصدقة وما على كل سلامى من النايرويه واصل مولى أبي عيينة واختلف عنه فرواه مهدي بن ميمون عن
أَوَلَيْسَ قَدْ جَعَلَ اللهُ لَكُمْ مَا تَصَّدَّقُونَ ؟ إِنَّ كُلَّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةٌ
سنن البيهقي الكبرى— باب وجوه الصدقة وما على كل سلامى من الناوهو محفوظ عن سالم حدث به الزهري عنه وهو صحيح عنه
لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ
سنن البيهقي الكبرى— باب وجوه الصدقة وما على كل سلامى من الناوالمحفوظ حديث أبي هريرة
لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ
سنن البيهقي الكبرى— باب فضل الصدقة من المال الحلالالصواب من ذلك قول من قال عن سعيد المقبري عن أبي الحباب سعيد
مَنْ تَصَدَّقَ بِعَدْلِ تَمْرَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب فضل الصدقة من المال الحلالالصواب من ذلك قول من قال عن سعيد المقبري عن أبي الحباب سعيد
لَا يَتَصَدَّقُ أَحَدٌ بِتَمْرَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ إِلَّا أَخَذَهَا اللهُ بِيَمِينِهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب صدقة النافلة على المشرك وعلى من لا ييرويه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه الثوري وأبو معاوية الضري
سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقُلْتُ : أَتَتْنِي أُمِّي وَهِيَ رَاغِبَةٌ ، أَفَأُعْطِيهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، صِلِيهَا
سنن البيهقي الكبرى— باب صدقة النافلة على المشرك وعلى من لا ييرويه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه الثوري وأبو معاوية الضري
أَتَتْنِي أُمِّي رَاغِبَةً فِي عَهْدِ قُرَيْشٍ ، فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَصِلُهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ
سنن البيهقي الكبرى— باب صدقة النافلة على المشرك وعلى من لا ييرويه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه الثوري وأبو معاوية الضري
وَأَخبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بنُ أَبِي إِسحَاقَ المُزَكِّي وَغَيرُهُ قَالُوا ثَنَا أَبُو العَبَّاسِ أَنبَأَ الرَّبِيعُ أَنبَأَ الشَّافِعِيُّ
سنن البيهقي الكبرى— باب المرأة تتصدق من بيت زوجها بالشيء الييرويه يونس بن عبيد عن زياد بن جبير واختلف عنه فرواه الثوري ع
الطَّعَامُ الرَّطْبُ تَأْكُلْنَهُ وَتُهْدِينَهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب المرأة تتصدق من بيت زوجها بالشيء الييرويه يونس بن عبيد عن زياد بن جبير واختلف عنه فرواه الثوري ع
مِنْ رَطْبِ مَا تَأْكُلْنَ وَتُهْدِينَ
سنن البيهقي الكبرى— باب فضل الاستعفاف والاستغناء بعمل يديه ورواه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه سليمان بن بلال عن هشام عن
لَأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ حَبْلًا ، فَيَأْتِيَ الْجَبَلَ ، فَيَجِيءَ بِحُزْمَةٍ مِنْ حَطَبٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب عطية من سأل بالله عز وجلوالصحيح عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عمر
مَنِ اسْتَعَاذَكُمْ بِاللهِ فَأَعِيذُوهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب فرض صوم شهر رمضانيرويه يزيد التيمي الأعرج عن مجاهد عن ابن عمر موقوفا وكذلك رو
بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب فرض صوم شهر رمضانيرويه يزيد التيمي الأعرج عن مجاهد عن ابن عمر موقوفا وكذلك رو
أَخبَرَنَاهُ عَبدُ اللهِ بنُ يُوسُفَ أَنبَأَ أَبُو أَحمَدَ بنُ عِيسَى وَأَبُو عَبدِ اللهِ بنُ يَزِيدَ قَالَا ثَنَا إِبرَاهِيمُ بنُ مُحَمَّدِ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما روي في كراهية قول القائل جاء رمضاوالصحيح عن مالك موقوف وعن الباقين مرفوع
إِذَا جَاءَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ
سنن البيهقي الكبرى— باب الدخول في الصوم بالنيةثم قال تفرد به عبد الله بن عباد عن المفضل بهذا الإسناد وكلهم
مَنْ لَمْ يُبَيِّتِ الصِّيَامَ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ فَلَا صِيَامَ لَهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب النهي عن استقبال شهر رمضان بصوم يوم إسناده حسن صحيح ورجاله كلهم ثقات
مَنْ صَامَ يَوْمَ الشَّكِّ فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ
سنن البيهقي الكبرى— باب الرخصة في ذلك بما هو أصح من حديث العورواه عن منصور عن سالم عن أبي سلمة عن أم سلمة وحدها وهو المح
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمْ يَكُنْ يَصُومُ شَهْرَيْنِ يَجْمَعُ بَيْنَهُمَا إِلَّا شَعْبَانَ وَرَمَضَانَ
سنن البيهقي الكبرى— باب الشهادة على رؤية هلال رمضانتفرد به حفص بن عمر الأبلي أبو إسماعيل وهو ضعيف الحديث
أَخبَرَنَا أَبُو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عَبدِ العَزِيزِ بنِ عُمَرَ بنِ قَتَادَةَ الأَنصَارِيُّ أَنبَأَ أَبُو أَحمَدَ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ
سنن البيهقي الكبرى— باب الهلال يرى بالنهارقال محمد بن علي قلت لأبي نعيم سمع ابن أبي ليلى من عمر قال لا
أَنَّ الْأَهِلَّةَ بَعْضُهَا أَكْبَرُ مِنْ بَعْضٍ ، فَإِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلَالَ نَهَارًا فَلَا تُفْطِرُوا
سنن البيهقي الكبرى— باب الهلال يرى بالنهارقال محمد بن علي قلت لأبي نعيم سمع ابن أبي ليلى من عمر قال لا
أَخبَرَنَاهُ أَبُو بَكرِ بنُ الحَارِثِ الفَقِيهُ أَنبَأَ عَلِيُّ بنُ عُمَرَ الحَافِظُ ثَنَا أَبُو بَكرٍ النَّيسَابُورِيُّ ثَنَا حَاجِبُ