صحيح ابن حبان— ذكر الشيء الذي يهدى القائل به ويكفى ويوقرواه يحيى بن سعيد الأموي وحجاج بن محمد عن ابن جريج قال حدثت
إِذَا خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ ، فَقَالَ : بِاسْمِ اللهِ ، تَوَكَّلْتُ عَلَى اللهِ
صحيح ابن حبان— ذكر تفضل الله جل وعلا بالأمر بغرس النخيلوالصحيح عن روح عن حجاج الصواف
مَنْ قَالَ : سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ ، غُرِسَتْ لَهُ بِهِ نَخْلَةٌ فِي الْجَنَّةِ
صحيح ابن حبان— ذكر كتبة الله جل وعلا للعبد بكل تسبيحة صيرويه واصل مولى أبي عيينة واختلف عنه فرواه مهدي بن ميمون عن
أَوَلَيْسَ قَدْ جَعَلَ اللهُ لَكُمْ مَا تَتَصَدَّقُونَ بِهِ
صحيح ابن حبان— ذكر الكلمات التي إذا قالها المرء المسلم وهو المحفوظ
إِذَا قَالَ الْعَبْدُ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَاللهُ أَكْبَرُ ، صَدَّقَهُ رَبُّهُ
صحيح ابن حبان— ذكر ما يجب على المرء من الإحراز بذكر اللرواه أبو مودود عبد العزيز بن أبي سليمان عن محمد بن كعب واختل
مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ : بِاسْمِ اللهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ
صحيح ابن حبان— ذكر استحباب الذكر لله جل وعلا في الأحوالوقول ابن أبي ذئب أشبه بالصواب
مَا جَلَسَ قَوْمٌ مَجْلِسًا لَمْ يَذْكُرُوا اللهَ فِيهِ إِلَّا كَانَ عَلَيْهِمْ تِرَةً
صحيح ابن حبان— ذكر الشيء الذي يحترز المرء به من فاجئة ارواه أبو مودود عبد العزيز بن أبي سليمان عن محمد بن كعب واختل
إِنَّ اللهَ حِينَ أَرَادَ بِي مَا أَرَادَ أَنْسَانِيهَا
صحيح ابن حبان— ذكر الأمر بالتهليل والتسبيح لله جل وعلا رواه عبد الله بن شداد بن الهاد عن عبد الله بن جعفر واختلف عن
لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ
صحيح ابن حبان— ذكر ما يجب أن يكون قصد المرء في جوامع دعوالصحيح عن الأعمش قول من رواه عن الأعمش عن أبي صالح عن رجل م
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِرَجُلٍ : مَا تَقُولُ فِي الصَّلَاةِ
صحيح ابن حبان— ذكر البيان بأن دعوة المظلوم تستجاب له لايرويه أبو مجاهد سعد بن يزيد الطائي واختلف عنه فرواه زهير بن
دَعْوَةُ الْمَظْلُومِ تُحْمَلُ عَلَى الْغَمَامِ
صحيح ابن حبان— ذكر الزجر عن الإشارة في الدعاء بالأصبعينيرويه الأعمش واختلف عنه فرواه أبو معاوية الضرير عن الأعمش عن
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْصَرَ رَجُلًا يَدْعُو بِأُصْبُعَيْهِ
صحيح ابن حبان— ذكر البيان بأن الأمر بدعاء الاستخارة لمنغريب من حديث عبد الرحمن بن أبي الموالي عن محمد عن جابر وهو ص
إِذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالْأَمْرِ ، فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ
صحيح ابن حبان— ذكر نفي البخل عن المصلي على النبي صلى الرواه عمارة بن غزية واختلف عنه فرواه الدراوردي عن عمارة بن غز
إِنَّ الْبَخِيلَ مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ
صحيح ابن حبان— ذكر البيان بأن أقرب الناس في القيامة يكويرويه موسى بن يعقوب الزمعي واختلف عنه فرواه خالد بن مخلد عن
إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرُهُمْ عَلَيَّ صَلَاةً
صحيح ابن حبان— ذكر تفضل الله جل وعلا على المسلم على رسوكلها وهم والصواب رواية حماد بن سلمة يعني أنه أدخل بين ثابت و
أَمَا تَرْضَى أَنْ لَا يُصَلِّيَ عَلَيْكَ عَبْدٌ مِنْ عِبَادِي صَلَاةً إِلَّا صَلَّيْتُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا
صحيح ابن حبان— ذكر الإخبار عما يستحب للمرء من الدعاء وارواه هشام الدستوائي عن يحيى بن ابى كثير عن أبي جعفر عن أبي ه
إِذَا مَضَى شَطْرُ اللَّيْلِ أَوْ ثُلُثَاهُ يَنْزِلُ اللهُ جَلَّ وَعَلَا إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا
صحيح ابن حبان— ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسليرويه الثوري وشعبة وزهير وإسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن مي
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْجِبُهُ أَنْ يَدْعُوَ ثَلَاثًا
صحيح ابن حبان— ذكر البيان بأن هذا العدد الذي ذكرناه لم يرويه الزهري واختلف عنه فرواه حيوة بن شريح عن ابن الهاد عن ا
إِنِّي لَأَسْتَغْفِرُ اللهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ فِي الْيَوْمِ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعِينَ مَرَّةً
صحيح ابن حبان— ذكر لفظ لم يعرف معناه جماعة لم يحكموا صنوالصواب عن ثابت عن أبي بردة بن أبي موسى عن الأغر المزني
إِنَّهُ لَيُغَانُ عَلَى قَلْبِي ، وَإِنِّي لَأَسْتَغْفِرُ اللهَ كُلَّ يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ
صحيح ابن حبان— ذكر الأمر بمسألة العبد ربه جل وعلا الحسنيرويه إسماعيل بن جعفر ويزيد بن هارون عن حميد عن أنس ورواه عب
مَا كُنْتَ تَدْعُو بِشَيْءٍ أَوْ تَسْأَلُ
صحيح ابن حبان— ذكر الخبر الدال على أن المرء مكروه له أنيرويه إسماعيل بن جعفر ويزيد بن هارون عن حميد عن أنس ورواه عب
هَلْ كُنْتَ دَعَوْتَ اللهَ بِشَيْءٍ
صحيح ابن حبان— ذكر الأمر بسؤال المرء ربه جل وعلا قضاء دوحديث أبي هريرة محفوظ
قُولِي : اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ ، وَرَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ، رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شَيْءٍ
صحيح ابن حبان— ذكر الزجر عن إكثار المرء السجع في الدعاءوالصحيح عن الشعبي مرسلا عن عائشة
عَهِدْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابَهُ يَكْرَهُونَ ذَلِكَ
صحيح ابن حبان— ذكر إباحة دعاء المرء لأخيه بكثرة المال ورجح وقف الحديث على أنس وأنه هو الذي أقام ثابتا عن يمينه
فَإِنِّي مِنْ أَكْثَرِ النَّاسِ وَلَدًا
صحيح ابن حبان— ذكر الأمر بالاستعاذة بالله جل وعلا من اليرويه الثوري وابن جريج وأيمن بن نابل عن أبي الزبير عن جابر و
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ