سنن البيهقي الكبرى— باب من ترك القصر في السفر غير رغبة عن الوالمرسل أشبه بالصواب
يَا رَسُولَ اللهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي قَصَرْتَ وَأَتْمَمْتُ ، وَأَفْطَرْتَ وَصُمْتُ
سنن البيهقي الكبرى— باب من ترك القصر في السفر غير رغبة عن الوهو صحيح عن صالح بن كيسان وعن الزهري وعن هشام بن عروة عن عرو
إِنَّ عُرْوَةَ قَدْ أَخْبَرَنِي أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ تُصَلِّي أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ فِي السَّفَرِ
سنن البيهقي الكبرى— باب لا يقصر الذي يريد السفر حتى يخرج من رواه شعبة واختلف عنه فرواه بقية عن شعبة عن الضحاك بن حمرة عن
إِنَّمَا أَفْعَلُ كَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَفْعَلُ
سنن البيهقي الكبرى— باب القيام في الفريضة وإن كان في السفينةيرويه عبد الله بن داود واختلف عنه فقيل عن عبد الله بن داود ع
كَانَ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - وَأَصْحَابُهُ حِينَ خَرَجُوا إِلَى الْحَبَشَةِ
سنن البيهقي الكبرى— باب الجمع بين الصلاتين في السفرعن الثوري عن أبي الزبير عن أبي الطفيل عن معاذ وهو الصحيح
جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ عَامَ تَبُوكَ
سنن البيهقي الكبرى— باب الجمع بين الصلاتين في السفرعن الثوري عن أبي الزبير عن أبي الطفيل عن معاذ وهو الصحيح
جَمَعَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ
سنن البيهقي الكبرى— باب الجمع بين الصلاتين في السفرسئل عن حديث أبي الطفيل عامر بن واثلة عن معاذ بن جبل عن النبي
كَانَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ إِذَا زَاغَتِ الشَّمْسُ قَبْلَ أَنْ يَرْتَحِلَ جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ
سنن البيهقي الكبرى— باب الجمع بين الصلاتين في السفرسئل عن حديث أبي الطفيل عامر بن واثلة عن معاذ بن جبل عن النبي
كَانَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ إِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ زَيْغِ الشَّمْسِ أَخَّرَ الظُّهْرَ حَتَّى يَجْمَعَهَا إِلَى الْعَصْرِ فَيُصَلِّيَهُمَا جَمِيعًا
سنن البيهقي الكبرى— باب الجمع في المطر بين الصلاتينسئل عن حديث أبي الطفيل عامر بن واثلة عن معاذ بن جبل عن النبي
صَلَّى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا
سنن البيهقي الكبرى— باب الجمع في المطر بين الصلاتينسئل عن حديث أبي الطفيل عامر بن واثلة عن معاذ بن جبل عن النبي
أَخبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ اللهِ الحَافِظُ أَخبَرَنِي أَبُو عَلِيٍّ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ الحَافِظُ أَنبَأَ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ الصَّفَّارُ
سنن البيهقي الكبرى— باب الجمع في المطر بين الصلاتينسئل عن حديث أبي الطفيل عامر بن واثلة عن معاذ بن جبل عن النبي
صَلَّى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا
سنن البيهقي الكبرى— باب الجمع في المطر بين الصلاتينسئل عن حديث أبي الطفيل عامر بن واثلة عن معاذ بن جبل عن النبي
جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِالْمَدِينَةِ فِي غَيْرِ خَوْفٍ وَلَا سَفَرٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب الجمع في المطر بين الصلاتينوالصواب عن عمرو بن دينار عن أبي الشعثاء جابر بن زيد عن ابن ع
أَرَادَ أَنْ لَا يُحْرِجَ أُمَّتَهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب الجمع في المطر بين الصلاتينسئل عن حديث أبي الطفيل عامر بن واثلة عن معاذ بن جبل عن النبي
أَرَادَ أَنْ لَا يُحْرِجَ أُمَّتَهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب الجمع في المطر بين الصلاتينسئل عن حديث أبي الطفيل عامر بن واثلة عن معاذ بن جبل عن النبي
جَمَعَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي سَفْرَةٍ سَافَرَهَا فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ فَجَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ
سنن البيهقي الكبرى— باب الجمع في المطر بين الصلاتينوالصواب عن عمرو بن دينار عن أبي الشعثاء جابر بن زيد عن ابن ع
صَلَّى بِالْمَدِينَةِ سَبْعًا وَثَمَانِيًا
سنن البيهقي الكبرى— باب الجمع في المطر بين الصلاتينوالصواب عن عمرو بن دينار عن أبي الشعثاء جابر بن زيد عن ابن ع
صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثَمَانِيًا جَمِيعًا
سنن البيهقي الكبرى— قوله تعالى إذا نودي للصلاة من يوم الجمعةاختلف في رفعه على عمار فرفعه علي بن زيد بن جدعان ووقفه يونس
الشَّاهِدُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ ، وَالْمَشْهُودُ يَوْمُ عَرَفَةَ
سنن البيهقي الكبرى— قوله تعالى إذا نودي للصلاة من يوم الجمعةاختلف في رفعه على عمار فرفعه علي بن زيد بن جدعان ووقفه يونس
الشَّاهِدُ يَوْمُ عَرَفَةَ وَيَوْمُ الْجُمُعَةِ
سنن البيهقي الكبرى— قوله تعالى إذا نودي للصلاة من يوم الجمعةغير ثابت
يَا أَيُّهَا النَّاسُ تُوبُوا إِلَى اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ - قَبْلَ أَنْ تَمُوتُوا ، وَبَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ
سنن البيهقي الكبرى— باب التشديد على من تخلف عن الجمعة ممن وجوهم والصحيح حديث أبي الجعد الضمري
مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ تَهَاوُنًا بِهَا طَبَعَ اللهُ عَلَى قَلْبِهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب من تجب عليه الجمعةخالفه مخرمة بن بكير فرواه عن أبيه عن نافع عن ابن عمر عن النب
عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ رَوَاحُ الْجُمُعَةِ
سنن البيهقي الكبرى— باب العدد الذين إذا كانوا في قرية وجبت عهؤلاء متروكون وكل من روى هذا عن الزهري متروك ولا يصح هذا عن
الْجُمُعَةُ وَاجِبَةٌ عَلَى كُلِّ قَرْيَةٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب العدد الذين إذا كانوا في قرية وجبت عضعفه
الْجُمُعَةُ وَاجِبَةٌ عَلَى كُلِّ قَرْيَةٍ فِيهَا إِمَامٌ
سنن البيهقي الكبرى— باب الانفضاضلم يقل في هذا الإسناد إلا أربعون رجلا غير علي بن عاصم عن حصي
كَانَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَائِمًا ، فَجَاءَتْ عِيرٌ مِنَ الشَّامِ فَانْفَتَلَ النَّاسُ إِلَيْهَا حَتَّى لَمْ يَبْقَ مَعَهُ إِلَّا اثْنَا عَشَرَ رَجُلًا