سنن البيهقي الكبرى— باب الرجل يصلي لنفسه فيطيل ما شاءوليس بمحفوظ
إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ بِالنَّاسِ فَلْيُخَفِّفْ
سنن البيهقي الكبرى— باب الصلاة خلف من لا يحمد فعلهمكحول لم يسمع من أبي هريرة ومن دونه ثقات
الْجِهَادُ وَاجِبٌ عَلَيْكُمْ مَعَ كُلِّ أَمِيرٍ بَرًّا كَانَ أَوْ فَاجِرًا
سنن البيهقي الكبرى— باب الصلاة بغير أمر الواليرواه الزهري واختلف عنه فرواه الأوزاعي عن الزهري وتابعه النعم
إِنَّ الصَّلَاةَ أَحْسَنُ مَا عَمِلَ النَّاسُ . فَإِذَا رَأَيْتَهُمْ يُحْسِنُونَ فَأَحْسِنْ مَعَهُمْ
سنن البيهقي الكبرى— باب كراهية الولاية جملةرواه سعيد بن أبي أيوب عن عبيد الله بن أبي جعفر عن سالم بن أب
يَا أَبَا ذَرٍّ ، إِنِّي أَرَاكَ ضَعِيفًا وَإِنِّي أُحِبُّ لَكَ مَا أُحِبُّ لِنَفْسِي ؛
سنن البيهقي الكبرى— باب ما على الإمام من تعميم الدعاءيرويه يزيد بن شريح واختلف عنه فرواه ثور بن يزيد عن يزيد بن ش
لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَوْ لِامْرِئٍ أَنْ يُصَلِّيَ وَهُوَ حَاقِنٌ حَتَّى يَتَخَفَّفَ
سنن البيهقي الكبرى— باب خير مساجد النساء قعر بيوتهنيرويه ابن لهيعة واختلف عنه فرواه ابن وهب عن عمرو بن الحارث ع
خَيْرُ مَسَاجِدِ النِّسَاءِ قَعْرُ بُيُوتِهِنَّ
سنن البيهقي الكبرى— باب خير مساجد النساء قعر بيوتهنرفعه صحيح من حديث قتادة والصحيح عن أبي إسحاق وحميد بن هلال أ
صَلَاةُ الْمَرْأَةِ فِي بَيْتِهَا أَفْضَلُ مِنْ صَلَاتِهَا فِي حُجْرَتِهَا
سنن البيهقي الكبرى— باب خير مساجد النساء قعر بيوتهنرفعه صحيح من حديث قتادة والصحيح عن أبي إسحاق وحميد بن هلال أ
مَا صَلَّتِ امْرَأَةٌ صَلَاةً أَحَبَّ إِلَى اللهِ مِنْ صَلَاتِهَا فِي أَشَدِّ بَيْتِهَا ظُلْمَةً
سنن البيهقي الكبرى— باب خير مساجد النساء قعر بيوتهنرفعه صحيح من حديث قتادة والصحيح عن أبي إسحاق وحميد بن هلال أ
فِي أَشَدِّ مَكَانٍ فِي بَيْتِهَا ظُلْمَةً
سنن البيهقي الكبرى— باب الاختيار للزوج إذا استأذنت امرأته إلوالصحيح عن عبيد الله بن عمر ما قاله أبو أسامة
لَا تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللهِ مَسَاجِدَ اللهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب الاختيار للزوج إذا استأذنت امرأته إلوالصحيح عن يحيى عن عمرة
يَا هَذِهِ ، تَعْنِي لِعَمْرَةَ ، أَوَمُنِعَتْهُ نِسَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَالَتْ : نَعَمْ
سنن البيهقي الكبرى— باب المرأة تشهد المسجد للصلاة لاتمس طيباوالقول قول من أسنده عن زينب
أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَصَابَتْ بَخُورًا فَلَا تَشْهَدْ مَعَنَا الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ
سنن البيهقي الكبرى— باب رخصة القصر في كل سفر لا يكون معصية ووهو صحيح عن صالح بن كيسان وعن الزهري وعن هشام بن عروة عن عرو
فَرَضَ اللهُ الصَّلَاةَ حِينَ فَرَضَهَا رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ أَتَمَّهَا فِي الْحَضَرِ
سنن البيهقي الكبرى— باب رخصة القصر في كل سفر لا يكون معصية والصواب قول الليث ومن تابعه عن الزهري يعني قول من قال عن الزه
أَرَأَيْتَ قَصْرَ الصَّلَاةِ فِي السَّفَرِ إِنَّا لَا نَجِدُهَا فِي الْكِتَابِ
سنن البيهقي الكبرى— باب حجة من قال لا تقصر الصلاة في أقل من يرويه ابن عجلان وابن أبي ذئب ومالك بن أنس واختلف عنهم فرواه
لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تُسَافِرَ مَسِيرَةَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ إِلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب حجة من قال لا تقصر الصلاة في أقل من يرويه ابن عجلان وابن أبي ذئب ومالك بن أنس واختلف عنهم فرواه
لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ تُسَافِرُ يَوْمًا إِلَّا وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب حجة من قال لا تقصر الصلاة في أقل من يرويه ابن عجلان وابن أبي ذئب ومالك بن أنس واختلف عنهم فرواه
لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ مُسْلِمَةٍ تُسَافِرُ مَسِيرَةَ لَيْلَةٍ إِلَّا وَمَعَهَا رَجُلٌ ذُو حُرْمَةٍ مِنْهَا
سنن البيهقي الكبرى— باب حجة من قال لا تقصر الصلاة في أقل من يرويه ابن عجلان وابن أبي ذئب ومالك بن أنس واختلف عنهم فرواه
لَا تُسَافِرِ امْرَأَةٌ بَرِيدًا إِلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب كراهية ترك التقصير والمسح على الخفينوهو الصواب
إِنَّ اللهَ - عَزَّ وَجَلَّ - يُحِبُّ أَنْ تُؤْتَى رُخَصُهُ كَمَا يُحِبُّ أَنْ تُؤْتَى عَزَائِمُهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب كراهية ترك التقصير والمسح على الخفينوهو الصواب
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ إِبرَاهِيمُ بنُ حَمزَةَ عَنِ الدَّرَاوَردِيِّ عَن مُوسَى بنِ عُقبَةَ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ كَمَا يَكرَهُ أَن تُؤتَى مَعَاصِيهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب كراهية ترك التقصير والمسح على الخفينوهو الصواب
إِنَّ اللهَ - عَزَّ وَجَلَّ - يُحِبُّ أَنْ تُؤْتَى رُخَصُهُ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ تُؤْتَى مَعَاصِيهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب كراهية ترك التقصير والمسح على الخفينرواه قتادة واختلف عنه فرواه هشام الدستوائي وأبو عوانة وعبد ا
رَكْعَتَانِ ، مَنْ خَالَفَ السُّنَّةَ كَفَرَ
سنن البيهقي الكبرى— باب من ترك القصر في السفر غير رغبة عن الهذا إسناد صحيح
كَانَ يَقْصُرُ فِي السَّفَرِ وَيُتِمُّ
سنن البيهقي الكبرى— باب من ترك القصر في السفر غير رغبة عن الوالمرسل أشبه بالصواب
يَا رَسُولَ اللهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي أَفْطَرْتَ وَصُمْتُ ، وَقَصَرْتَ وَأَتْمَمْتُ ، فَقَالَ : أَحْسَنْتِ يَا عَائِشَةُ
سنن البيهقي الكبرى— باب من ترك القصر في السفر غير رغبة عن الوالمرسل أشبه بالصواب
بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللهِ قَصَرْتَ وَأَتْمَمْتُ ، وَأَفْطَرْتَ وَصُمْتُ