أحكام عالم على الأحاديث

إِنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ

لَيْسَ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ سَهْوٌ

طَلَبُ الْحَلَالِ فَرِيضَةٌ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا إِذَا عَطَسَ أَحَدُنَا أَنْ نُشَمِّتَهُ

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللهِ فَقَالَ : أَخْبِرْنَا مَتَى كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ : وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا

كَانَ سَعْدٌ يَوْمَ بَدْرٍ يُقَاتِلُ قِتَالَ الْفَارِسِ وَالرَّاجِلِ

مَنْ أَتَى عَرَّافًا أَوْ كَاهِنًا يُؤْمِنُ بِمَا يَقُولُ

النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ عَلِيٍّ عِبَادَةٌ

مَنْ وَسَّعَ عَلَى عِيَالِهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ

إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ خَاصَّةً مِنْ أَصْحَابِهِ

إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَمْرًا فَلْيَقُلِ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ

أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنَ اللهِ

إِنَّ نَفْسَ الْمُؤْمِنِ تَخْرُجُ رَشْحًا

انْظُرْ يَا عَبْدَ اللهِ هَلْ تَرَى شَيْئًا

أَنْتَ وَمَالُكَ لِأَبِيكَ

خِلَالٌ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُنَّ ، تَرَكَهُنَّ النَّاسُ

حُسْنُ الصَّوْتِ زِينَةُ الْقُرْآنِ

ذَاكَ مَحْضُ الْإِيمَانِ

إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ لَسِحْرًا

الْبَقَرَةُ عَنْ سَبْعَةٍ

أَوْصَانِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُصْبِحَ يَوْمَ صَوْمِي دَهِينًا مُتَرَجِّلًا

الْخَلْقُ كُلُّهُمْ عِيَالُ اللهِ

قَامَ عَبْدُ اللهِ عَلَى الصَّفَا عِنْدَ صَدْعٍ فِيهِ فَقَالَ : " هَاهُنَا وَالَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ قَامَ الَّذِي أُنْزِلَتْ [ عَلَيْهِ ] سُورَةُ الْبَقَرَةِ

الْعَجْمَاءُ وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ