المستدرك على الصحيحين— الأمر بإعلان النكاحأفسد ابن عيينة حديث ابن أبي أويس وبين خطأه والصحيح ما قال اب
لَا يَعْلَمُ مَا فِي غَدٍ إِلَّا اللهُ
المستدرك على الصحيحين— النساء أكثر أهل جهنمرواه بعضهم فقال عن يحيى عن زيد بن سلام عن أبي سلام عن أبي را
إِنَّ الْفُسَّاقَ هُمْ أَهْلُ النَّارِ
المستدرك على الصحيحين— قصة إسلام غيلان بن سلمة الثقفي وتخييره لهو وهم إنما هو الزهري عن ابن أبي سويد قال بلغنا أن النبي صلى
أَسْلَمَ غَيْلَانُ بْنُ سَلَمَةَ الثَّقَفِيُّ وَلَهُ عَشْرُ نِسْوَةٍ
المستدرك على الصحيحين— ما أحل الله شيئا أبغض إليه من الطلاقإنما هو محارب عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل
مَا أَحَلَّ اللهُ شَيْئًا أَبْغَضَ إِلَيْهِ مِنَ الطَّلَاقِ
المستدرك على الصحيحين— ثلاث جدهن جد وهزلهن جد النكاح والطلاق واهذه أحاديث منكرة كأنها موضوعة وقال أبي لم يسمع الأوزاعي هذا
تَجَاوَزَ اللهُ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ ، وَالنِّسْيَانَ
المستدرك على الصحيحين— لا طلاق ولا عتاق في إغلاقأيهما أشبه قال أبو صفوان وابن إسحاق جميعا ضعيفين
لَا طَلَاقَ وَلَا عَتَاقَ فِي إِغْلَاقٍ
المستدرك على الصحيحين— لعن الله المحل والمحلل لهأعله بأن الصواب رواية الليث عن سليمان بن عبد الرحمن مرسلا
أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِالتَّيْسِ الْمُسْتَعَارِ
المستدرك على الصحيحين— لعن الله المحل والمحلل لهأعله بأن الصواب رواية الليث عن سليمان بن عبد الرحمن مرسلا
أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِالتَّيْسِ الْمُسْتَعَارِ
المستدرك على الصحيحين— مسألة اللعان وحكاية هلال بن أميةعبد الله بن يونس يعرف بحديث واحد
أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَدْخَلَتْ عَلَى قَوْمٍ مَنْ لَيْسَ مِنْهُمْ ، فَلَيْسَتْ مِنَ اللهِ فِي شَيْءٍ
المستدرك على الصحيحين— مسألة الظهار وحكاية سلمة بن صخرأعله بالإرسال
وَمَا حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ يَرْحَمُكَ اللهُ
المستدرك على الصحيحين— مسألة الظهار وحكاية سلمة بن صخرإنما هو طاوس أن النبي صلى الله عليه وسلم ومنهم من يقول عن عم
أَمْسِكْ حَتَّى تُكَفِّرَ
المستدرك على الصحيحين— حضانة الولد للمرأة المطلقة ما لم تنكحقد اختلفوا في هذا الحديث فاضطربوا والصحيح حديث سلمة بن كهيل
كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - ، إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ
المستدرك على الصحيحين— عدة الحامل المتوفى عنها زوجهاهذا خطأ أي حديث عامر بن مصعب إنما هو عامر بن مصعب الزهري عن
طُلِّقَتِ امْرَأَةٌ فَمَكَثَتْ ثَلَاثًا وَعِشْرِينَ لَيْلَةً ، فَوَضَعَتْ حَمْلَهَا ، ثُمَّ أَتَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ
المستدرك على الصحيحين— شأن نزول آية يا أيها الذين آمنوا إذا ضربهذا حديث منكر ولا أعلم أحدا روى عن يونس بن يزيد غير ابن المب
كَانَ يَقْرَأُ : وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ
المستدرك على الصحيحين— شأن نزول آية يا أيها الذين آمنوا إذا ضربهذا حديث منكر ولا أعلم أحدا روى عن يونس بن يزيد غير ابن المب
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - قَرَأَ : أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالأَنْفَ بِالأَنْفِ وَالأُذُنَ بِالأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ
المستدرك على الصحيحين— تواضعه صلى الله عليه وآله وسلمإسرائيل يرفع هذا الحديث والثوري لا يرفعه والثوري أحفظ
يُدْعَى أَحَدُهُمْ ، فَيُعْطَى كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ ، وَيُمَدُّ لَهُ فِي جِسْمِهِ سِتُّونَ ذِرَاعًا
المستدرك على الصحيحين— الدعاء عند ركوب الدابةهذا وهم لم يروه أحد غير الذماري لا يحتمل أن يكون هذا من حديث
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - قَرَأَ : يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ
المستدرك على الصحيحين— تفسير سورة آل عمرانرواه ابن الأصبهاني عن شريك عن عبد الله بن عيسى عن يحيى بن أب
اقْرَءُوا الزَّهْرَاوَانِ : الْبَقَرَةَ وَآلَ عِمْرَانَ
المستدرك على الصحيحين— شرح معنى إلا أن تتقوا منهم تقاةهذا خطأ رواه المتقنون من أصحاب الثوري عن الثوري عن أبيه عن أ
إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ وُلَاةً مِنَ النَّبِيِّينَ
المستدرك على الصحيحين— دواء وجع عرق النساءسئل عن حديث الأنصاري محمد بن عبد الله عن هشام بن حسان عن محم
يَأْخُذُ أَلْيَةَ كَبْشٍ عَرَبِيٍّ لَيْسَتْ بِأَعْظَمِهَا
المستدرك على الصحيحين— صورة تقسيم الغنائمهذا خطأ رواه أبو كريب وغيره عن عبد الرحيم عن إسرائيل عن سماك
لَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْقَتْلَى قِيلَ لَهُ : عَلَيْكَ الْعِيرَ لَيْسَ دُونَهَا شَيْءٌ
المستدرك على الصحيحين— زيارة النبي صلى الله عليه وآله وسلم قبر هذا أحب إلي من حديث حماد بن زيد عن فرقد عن الشعبي عن مسروق ع
أَفْزَعَكُمْ بُكَائِي ؟ " فَقُلْنَا : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ ، فَقَالَ : " إِنَّ الْقَبْرَ الَّذِي رَأَيْتُمُونِي أُنَاجِي فِيهِ ، قَبْرُ أُمِّي آمِنَةَ بِنْتِ وَهْبٍ
المستدرك على الصحيحين— مثل أهل بيتي مثل سفينة نوحمتصل أصح كما رواه شيبان أو مرسل كما رواه أبو الأحوص مرسلا قا
شَيَّبَتْنِي هُودٌ ، وَالْوَاقِعَةُ ، وَعَمَّ يَتَسَاءَلُونَ ، وَإِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ
المستدرك على الصحيحين— صعود علي على منكب رسول الله وإلقاء الصنمروى هذا الحديث ابن عيينة عن العلاء بن أبي العباس الشاعر عن أ
أَنَّ النَّاسَ يُحْشَرُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى ثَلَاثَةِ أَفْوَاجٍ
المستدرك على الصحيحين— لباس موسى عليه السلام حين كلم ربه على اليروي هذا الحديث أبو هلال عن قتادة عن أبي حسان عن عمران بن حص
كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - يُحَدِّثُنَا عَامَّةَ لَيْلِهِ عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ ، لَا يَقُومُ إِلَّا لِعَظِيمِ صَلَاةٍ