السنن الكبرى— خالفه محمد بن كناسة رواه عن هشام بن عروةغير محفوظ
غَيِّرُوا الشَّيْبَ ، وَلَا تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ
السنن الكبرى— خالفه عبد الرحمن بن عبد الله بن دينارهذا أولى بالصواب من الذي قبله
رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَفِّرُ بِهَا
السنن الكبرى— خالفه حفص بن غياث رواه عن الأعمش عن إبراحديث منصور أولى بالصواب
لَعَنَ اللهُ الْمُتَنَمِّصَاتِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ وَالْمُؤْتَشِمَاتِ وَالْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللهِ
السنن الكبرى— النهي للمرأة أن تشهد الصلاة إذا أصابت منلا نعلم أن أحدا تابع يزيد بن خصيفة على قوله عن أبي هريرة وقد
أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَصَابَتْ بَخُورًا فَلَا تَشْهَدْ مَعَنَا الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ
السنن الكبرى— النهي للمرأة أن تشهد الصلاة إذا أصابت منخالفه يحيى رواه عن ابن عجلان عن بكير بن عبد الله
إِذَا شَهِدَتْ إِحْدَاكُنَّ صَلَاةَ الْعِشَاءِ فَلَا تَمَسَّ طِيبًا
السنن الكبرى— النهي للمرأة أن تشهد الصلاة إذا أصابت منحديث يحيى بن سعيد وجرير أولى بالصواب من حديث وهيب بن خالد
إِذَا شَهِدَتْ إِحْدَاكُنَّ الْعِشَاءَ فَلَا تَمَسَّ طِيبًا
السنن الكبرى— خالفه عثمان بن سعيد رواه عن الليث عن بكيحديث قتيبة أولى بالصواب من الذي بعده
أَيَّتُكُنَّ خَرَجَتْ إِلَى الْمَسْجِدِ ، فَلَا تَقْرَبَنَّ طِيبًا
السنن الكبرى— خالفه يعقوب بن إبراهيم بن سعد رواه عن أبحديث يعقوب أولى بالصواب
إِذَا خَرَجَتِ الْمَرْأَةُ إِلَى الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ فَلَا تَمَسَّ طِيبًا
السنن الكبرى— خالفه يعقوب بن إبراهيم بن سعد رواه عن أبغير محفوظ من حديث الزهري
إِذَا شَهِدَتْ إِحْدَاكُنَّ الصَّلَاةَ فَلَا تَمَسَّ طِيبًا
السنن الكبرى— الكراهية للنساء في إظهار الحلي الذهبغير محفوظ
أَلَا أُخْبِرُكِ بِمَا هُوَ أَحْسَنُ مِنْ هَذَا ؟ لَوْ نَزَعْتِ هَذَا ، وَجَعَلْتِ مَسَكَتَيْنِ مِنْ وَرِقٍ
السنن الكبرى— تحريم الذهب على الرجالحديث ابن المبارك أولى بالصواب إلا قوله أفلح فإن أبا أفلح أول
إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي
السنن الكبرى— تحريم الذهب على الرجالحديث ابن المبارك أولى بالصواب إلا قوله أفلح فإن أبا أفلح أول
إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي
السنن الكبرى— تحريم الذهب على الرجالحديث ابن المبارك أشبه بالصواب من الذي قبله والله أعلم إلا قو
إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي
السنن الكبرى— تحريم الذهب على الرجالحديث ابن المبارك أولى بالصواب إلا قوله أفلح فإن أبا أفلح أول
هَذَا حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي
السنن الكبرى— خالفه الأوزاعي على اختلاف من أصحابه عليهقتادة أحفظ من يحيى بن أبي كثير وحديثه أولى بالصواب
أَنْشُدُكُمْ بِاللهِ ، أَلَمْ تَسْمَعُوا رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَنْهَى عَنِ الذَّهَبِ
السنن الكبرى— خالفه علي بن غراب رواه عن بيهس عن أبي شيحديث النضر بن شميل أشبه بالصواب
نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ لُبْسِ الذَّهَبِ إِلَّا مُقَطَّعًا
السنن الكبرى— الرخصة في خاتم الذهب للرجالمنكر
مَا لِي أَرَى عَلَيْكَ خَاتَمَ الذَّهَبِ ؟ قَالَ : قَدْ رَآهُ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ ، فَلَمْ يَعِبْهُ
السنن الكبرى— خالفه عمار بن رزيق رواه عن أبي إسحاق عن الذي قبله أشبه بالصواب
نَهَانِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ حَلْقَةِ الذَّهَبِ
السنن الكبرى— خالفه عمار بن رزيق رواه عن أبي إسحاق عن حديث مروان وعبد الواحد أولى بالصواب من حديث إسرائيل
نَهَانَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالْحَنْتَمِ
السنن الكبرى— ذكر الاختلاف على نافع في هذا الحديثخالفه زيد بن واقد رواه عن نافع عن إبراهيم عن علي
نَهَى - عَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ وَالْمُعَصْفَرِ
السنن الكبرى— ذكر الاختلاف على شيبان في هذا الحديثخالفه أبو نعيم رواه عن شيبان عن يحيى عن ابن حنين ولم يذكر خا
نَهَى عَنْ ثِيَابِ الْمُعَصْفَرِ ، وَعَنِ الْحَرِيرِ
السنن الكبرى— ذكر الاختلاف على شيبان في هذا الحديثمرسل
نَهَانِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
السنن الكبرى— خالفه شعبة رواه عن قتادة عن النضر بن أنسحديث شعبة أولى بالصواب من حديث الحجاج بن الحجاج
نَهَى عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ
السنن الكبرى— ذكر حديث عمران بن حصين في خاتم الذهبحديث منكر
مَا بِهَذَا أَمَرْتُكَ ، إِنَّمَا أَمَرْتُكَ أَنْ تَبِيعَهُ وَتَسْتَعِينَ بِثَمَنِهِ
السنن الكبرى— ذكر حديث عمران بن حصين في خاتم الذهبخالفه يونس رواه عن الزهري عن أبي إدريس مرسلا
مَا أُرَانَا إِلَّا قَدْ أَوْجَعْنَاكَ وَأَغْرَمْنَاكَ