صحيح ابن حبان— ذكر ما كان يأمر النبي صلى الله عليه وسلمرواه موسى بن هلال العبدي عن عوف عن عسعس بن سلامة عن عثمان وخ
ضَعْهُ فِي السُّورَةِ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا كَذَا
صحيح ابن حبان— ذكر وصف الإسراء برسول الله صلى الله عليهيرويه الزهري عن أنس حدث به عنه عقيل ويونس واختلف عن يونس فقا
بَيْنَمَا أَنَا فِي الْحَطِيمِ وَرُبَّمَا قَالَ : فِي الْحِجْرِ إِذْ أَتَانِي آتٍ ، فَشَقَّ مَا بَيْنَ هَذِهِ إِلَى هَذِهِ
صحيح ابن حبان— ذكر وصف المصطفى صلى الله عليه وسلم موسى يرويه الزهري واختلف عنه فرواه يونس والزبيدي ومعمر وعبد الوها
لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي لَقِيتُ مُوسَى رَجِلَ الرَّأْسِ ، كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ
صحيح ابن حبان— ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم فيرويه الزهري واختلف عنه فرواه يونس والزبيدي ومعمر وعبد الوها
أُتِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ بِقَدَحَيْنِ مِنْ خَمْرٍ وَلَبَنٍ
صحيح ابن حبان— باب الزجر عن كتبة المرء السنن مخافة أن يهو الصحيح يعني فطر عن منذر الثوري عن أبي ذر مرسلا
تَرَكَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَمَا طَائِرٌ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا عِنْدَنَا مِنْهُ عِلْمٌ
صحيح ابن حبان— ذكر الزجر عن تتبع المتشابه من القرآن للموالصحيح عن حماد بن سلمة عن ابن أبي مليكة
إِذَا رَأَيْتُمُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ، فَاعْلَمُوا أَنَّهُمُ الَّذِينَ عَنَى اللهُ ، فَاحْذَرُوهُمْ
صحيح ابن حبان— ذكر الزجر عن مجادلة الناس في كتاب الله موالصحيح عن حماد بن سلمة عن ابن أبي مليكة
إِذَا رَأَيْتُمُ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِيهِ فَهُمُ الَّذِينَ عَنَى اللهُ ، فَاحْذَرُوهُمْ
صحيح ابن حبان— ذكر ما كان يتخوف صلى الله عليه وسلم على رواه حسين المعلم واختلف عنه فرواه معاذ بن معاذ عن حسين المعل
أَخْوَفُ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ جِدَالُ الْمُنَافِقِ عَلِيمِ اللِّسَانِ
صحيح ابن حبان— ذكر التسوية بين طالب العلم ومعلمه وبين ااختلف فيه على سعيد المقبري فرواه أبو صخرة حميد بن زياد عن سع
مَنْ دَخَلَ مَسْجِدَنَا هَذَا لِيَتَعَلَّمَ خَيْرًا أَوْ يُعَلِّمَهُ كَانَ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللهِ
صحيح ابن حبان— ذكر وصف العلماء الذين لهم الفضل الذي ذكرعاصم ومن فوقه ضعفاء ولا يصح
مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَطْلُبُ فِيهِ عِلْمًا ، سَلَكَ اللهُ بِهِ طَرِيقًا مِنْ طُرُقِ الْجَنَّةِ
صحيح ابن حبان— ذكر إرادة الله جل وعلا خير الدارين بمن ترواه يونس بن يزيد عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن معاوية
مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ
صحيح ابن حبان— ذكر البيان بأن العلم من خير ما يخلف المريرويه زيد بن أبي أنيسة واختلف عنه فرواه أبو عبد الرحيم عن زي
خَيْرُ مَا يَخْلُفُ الرَّجُلَ بَعْدَهُ ثَلَاثٌ : وَلَدٌ صَالِحٌ يَدْعُو لَهُ
صحيح ابن حبان— ذكر إيجاب العقوبة في القيامة على الكاتم وهو المحفوظ
مَنْ كَتَمَ عِلْمًا تَلَجَّمَ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
صحيح ابن حبان— ذكر الخبر الدال على إباحة كتمان العالم بيرويه عبد الله بن إدريس عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسرو
بَيْنَمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ حِيطَانِ الْمَدِينَةِ مُتَوَكِّئًا عَلَى عَسِيبٍ ، إِذْ جَاءَتْهُ الْيَهُودُ ، فَسَأَلَتْهُ عَنِ الرُّوحِ
صحيح ابن حبان— ذكر الخبر الدال على إباحة اعتراض المتعلموكذلك رواه أصحاب الزهري عن الزهري وهو الصواب
بَلْ فِي شَيْءٍ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ
صحيح ابن حبان— ذكر الزجر عن أن لا يستغني المرء بما أوتيحديث عبيد الله بن أبي نهيك عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسل
لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ
صحيح ابن حبان— ذكر البيان بأن القرآن من جعله إمامه بالعالصحيح عن ابن مسعود موقوف
الْقُرْآنُ مُشَفَّعٌ ، وَمَاحِلٌ مُصَدَّقٌ
صحيح ابن حبان— ذكر إباحة الحسد لمن أوتي كتاب الله تعالىوهو محفوظ عن سالم حدث به الزهري عنه وهو صحيح عنه
لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ : رَجُلٌ آتَاهُ اللهُ الْقُرْآنَ
صحيح ابن حبان— ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم فوهو محفوظ عن سالم حدث به الزهري عنه وهو صحيح عنه
لَا حَسَدَ إِلَّا عَلَى اثْنَتَيْنِ : رَجُلٌ آتَاهُ اللهُ هَذَا الْكِتَابَ
صحيح ابن حبان— باب الفطرةيرويه الزهري واختلف عنه فرواه الأوزاعي ومعاوية بن سلام وزيد
كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ
صحيح ابن حبان— ذكر العلة التي من أجلها قال صلى الله عليوهذا الحديث محفوظ عنه عن محمد بن زياد عن أبي هريرة وهو الصوا
عَجِبَ رَبُّنَا مِنْ أَقْوَامٍ يُقَادُونَ إِلَى الْجَنَّةِ
صحيح ابن حبان— ذكر الإخبار عما وضع الله من الحرج عن الوالمسند أصح
ذَاكَ صَرِيحُ الْإِيمَانِ
صحيح ابن حبان— ذكر الأمر للمرء بالإقرار لله جل وعلا باليرويه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه الضحاك بن عثمان وخالد بن
لَنْ يَدَعَ الشَّيْطَانُ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمْ فَيَقُولُ : مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ
صحيح ابن حبان— ذكر البيان بأن الواو الذي في خبر أبي ذر يرويه الزهري واختلف عنه فرواه يزيد بن أبي حبيب عن الزهري عن
الْإِيمَانُ بِاللهِ ، قَالَ : ثُمَّ مَاذَا ؟ قَالَ : ثُمَّ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ
صحيح ابن حبان— باب فرض الإيمانوالصواب ما رواه الليث بن سعد عن سعيد المقبري عن شريك بن أبي
بَيْنَا نَحْنُ جُلُوسٌ فِي الْمَسْجِدِ ، دَخَلَ رَجُلٌ عَلَى جَمَلٍ ، فَأَنَاخَهُ فِي الْمَسْجِدِ