أحكام عالم على الأحاديث

إِنِّي لِيُعْجِبُنِي صَلَاتُكَ عَلَى أَبِي أُمَامَةَ

سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ بِهِمَا

زَادَكَ اللهُ حِرْصًا ، وَلَا تَعُدْ

لَا تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللهِ مَسَاجِدَ اللهِ

قَرِّي فِي بَيْتِكِ

لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ

فِي كُلِّ إِبِلٍ سَائِمَةٍ فِي الْأَرْبَعِينَ مِنَ الْإِبِلِ بِنْتُ لَبُونٍ

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَهُ وَأَمَرَهُ أَنْ يَخْرُصَ الْعِنَبَ كَمَا يَخْرُصُ النَّخْلَ

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى آلِ أَبِي أَوْفَى

إِنَّمَا لَمْ نَرُدَّهُ عَلَيْكَ إِلَّا أَنَّا حُرُمٌ

الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ صَلَاةٌ

أَرْبَعٌ لَا يَجُزْنَ : الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا

عَلَيْكُمْ بِهَذِهِ الثِّيَابِ الْبِيضِ

مَنْ يَشْتَرِي هَذَا الْحِلْسَ وَالْقَدَحَ

نَهَى عَنِ الْمُحَاقَلَةِ

أَيُّمَا امْرَأَةٍ زَوَّجَهَا وَلِيَّانِ فَهِيَ لِلْأَوَّلِ

إِذَا بَاعَ الْمُجِيرَانِ فَالْبَيْعُ لِلْأَوَّلِ

أَيُّمَا رَجُلٍ مَاتَ ، أَوْ أَفْلَسَ ، فَصَاحِبُ الْمَتَاعِ أَحَقُّ بِمَتَاعِهِ

لَعَنَ اللهُ الْمُحَلِّلَ وَالْمُحَلَّلَ لَهُ

لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ

ثَلَاثٌ جِدُّهُنَّ جِدٌّ وَهَزْلُهُنَّ جِدٌّ

إِذَا كَانَ لِلرَّجُلِ امْرَأَتَانِ فَمَالَ إِلَى إِحْدَاهُمَا

أَتَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ

قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ وَقَد رَوَاهُ إِبرَاهِيمُ بنُ طَهمَانَ عَن أَيُّوبَ عَن عِكرِمَةَ عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنهُمَا غَيرَ

رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ