المستدرك على الصحيحين— شأن نزول آية يا أيها الذين آمنوا إذا ضربلم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا أبو علي ابن يزيد ولا عن أبي
كَانَ يَقْرَأُ : وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ
المستدرك على الصحيحين— شأن نزول آية يا أيها الذين آمنوا إذا ضربلم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا أبو علي ابن يزيد ولا عن أبي
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - قَرَأَ : أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالأَنْفَ بِالأَنْفِ وَالأُذُنَ بِالأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ
المستدرك على الصحيحين— ذكر مقتل أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضيهكذا رواه زيد بن أبي الزرقاء عن جعفر عن ثابت بن الحجاج عن عب
لَمَّا فَتَحَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ جَعَلَ أَهْلُ مَكَّةَ يَأْتُونَ بِصِبْيَانِهِمْ ، فَيَمْسَحُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَلَى رُءُوسِهِمْ
المستدرك على الصحيحين— تعليم الصلاة على آل النبي صلى الله عليه لم يروه عن أبي فروة إلا عبد الواحد بن زياد ولا رواه عن عبد ا
قُولُوا : اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ
المستدرك على الصحيحين— المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامةلم يروه عن قتادة إلا حسام بن مصك
نِعْمَ الْمَرْءُ بِلَالٌ ، هُوَ سَيِّدُ الْمُؤَذِّنِينَ
المستدرك على الصحيحين— من طاف حول البيت أسبوعا كان كعدل رقبةلم يروه عن ابن سوقة إلا عبد الله بن عمرو تفرد به القاسم بن ا
أَمَا إِنَّهَا صَلَاةٌ لَمْ يُصَلِّهَا أَحَدٌ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ مِنَ الْأُمَمِ
المستدرك على الصحيحين— دعاء النبي عقيب كل صلاةلا يروى عن أبي أيوب إلا بهذا الإسناد تفرد به محمد بن الصلت ي
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي أَخْطَائِي وَذُنُوبِي كُلَّهَا
المستدرك على الصحيحين— يد السائل أسفل الأيديذكر الطبراني في الأوسط أنه تفرد به سويد أبو حاتم وهو ضعيف
لَا تَمَسَّ الْقُرْآنَ إِلَّا وَأَنْتَ طَاهِرٌ
المستدرك على الصحيحين— الاختلاف في نكاح النبي بميمونة هل وقع حلهكذا رواه معاوية بن هشام ورواه أصحاب الثوري عن الثوري عن عمر
النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - تَزَوَّجَهَا وَهُوَ حَلَالٌ
المستدرك على الصحيحين— حبس الرجل في التهمة احتياطالا يروى عن الشريد إلا بهذا الإسناد تفرد به ابن أبي دليلة
لَيُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عِرْضَهُ وَعُقُوبَتَهُ
المستدرك على الصحيحين— كل عند أخيك ولا تسأله عن الشيءتفرد به مسلم بن خالد وفيه مقال
إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمْ عَلَى أَخِيهِ فَأَطْعَمَهُ طَعَامًا فَلْيَأْكُلْ مِنْهُ وَلَا يَسْأَلْهُ عَنْهُ
المستدرك على الصحيحين— أمسك النبي عن بيعة رجل في عضده تميمةلم يروه عن ثابت إلا محمد بن سالم البصري تفرد ابن الطباع
إِذَا اشْتَكَيْتَ فَضَعْ يَدَكَ حَيْثُ تَشْتَكِي ثُمَّ قُلْ : بِسْمِ اللهُ
سنن النسائي— باب دلك اليد بالأرض بعد الاستنجاءلم يروه عن أبي زرعة إلا إبراهيم بن جرير تفرد به شريك
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ ، فَلَمَّا اسْتَنْجَى دَلَكَ يَدَهُ بِالْأَرْضِ
سنن النسائي— باب المسح على العمامة مع الناصيةولم يذكر الحسن
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ فَمَسَحَ نَاصِيَتَهُ وَعِمَامَتَهُ ، وَعَلَى الْخُفَّيْنِ
سنن النسائي— باب المسح على العمامة مع الناصيةولم يذكر الحسن
تَخَلَّفَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَخَلَّفْتُ مَعَهُ ، فَلَمَّا قَضَى حَاجَتَهُ قَالَ : أَمَعَكَ مَاءٌ؟ فَأَتَيْتُهُ بِمِطْهَرَةٍ
سنن النسائي— باب التيمم لمن يجد الماء بعد الصلاةلم يروه عن الليث متصلا إلا عبد الله بن نافع تفرد به المسيبي
أَصَبْتَ السُّنَّةَ ، وَأَجْزَأَتْكَ صَلَاتُكَ
سنن النسائي— باب ذكر ما يقطع الصلاة وما لا يقطع إذا لولم يذكر عبد الرزاق في حديثه العباس بن عبيد الله بن العباس
زَارَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبَّاسًا فِي بَادِيَةٍ لَنَا
سنن النسائي— باب فضل الصف الأول على الثانيولم يذكر معمر وعكرمة في حديثهما جبير بن نفير
كَانَ يُصَلِّي عَلَى الصَّفِّ الْأَوَّلِ ثَلَاثًا
سنن النسائي— باب نوع آخرلا يروى عن طلحة إلا من حديث عثمان بن عبد الله بن موهب ولا رو
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ
سنن النسائي— باب نوع آخرلا يروى عن طلحة إلا من حديث عثمان بن عبد الله بن موهب ولا رو
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ
سنن النسائي— باب التشديد في التخلف عن الجمعةلم يروه عن نافع بزيادة حفصة إلا بكير ولا عنه إلا عياش تفرد ب
رَوَاحُ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ
سنن النسائي— باب التقاط الحصىوروى هذا الحديث جماعة عن عوف منهم سفيان الثوري فلم يقل أحد ع
بِأَمْثَالِ هَؤُلَاءِ وَإِيَّاكُمْ وَالْغُلُوَّ فِي الدِّينِ
سنن النسائي— باب قدر حصى الرميوروى هذا الحديث جماعة عن عوف منهم سفيان الثوري فلم يقل أحد ع
هَاتِ الْقُطْ لِي . فَلَقَطْتُ لَهُ حَصَيَاتٍ هُنَّ حَصَى الْخَذْفِ
سنن النسائي— باب الرخصة في نكاح المحرمهكذا رواه معاوية بن هشام ورواه أصحاب الثوري عن الثوري عن عمر
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
سنن النسائي— باب الفأرة تقع في السمنقال الحميدي فقيل لسفيان فإن معمرا يحدثه عن الزهري عن سعيد عن
إِنْ كَانَ جَامِدًا فَأَلْقُوهَا وَمَا حَوْلَهَا