صحيح ابن خزيمة— باب ذكر الدليل على أن الصدقة إنما تجب فييرويه الزهري واختلف عنه رواه سفيان بن حسين وسليمان بن أرقم ع
فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ سَائِمَةً وَحْدَهَا شَاةٌ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ
صحيح ابن خزيمة— باب صدقة البقر بذكر لفظ مجمل غير مفسروالمحفوظ عن أبي وائل عن مسروق عن معاذ وعن إبراهيم مرسلا
ح وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ بنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَغرَاءَ قَالَ حَدَّثَنَا الأَعمَشُ عَن شَقِيقِ بنِ سَلَمَةَ وَإِبرَاهِيمَ
صحيح ابن خزيمة— باب صدقة البقر بذكر لفظ مجمل غير مفسروالمحفوظ عن أبي وائل عن مسروق عن معاذ وعن إبراهيم مرسلا
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ الوَزِيرِ الوَاسِطِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا إِسحَاقُ الأَزرَقُ عَن سُفيَانَ الثَّورِيِّ عَنِ الأَعمَشِ عَن أَبِي
صحيح ابن خزيمة— باب صدقة البقر بذكر لفظ مجمل غير مفسروالمحفوظ عن أبي وائل عن مسروق عن معاذ وعن إبراهيم مرسلا
بَعَثَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى الْيَمَنِ ، وَأَخْبَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنَ الْبَقَرِ مِنْ كُلِّ ثَلَاثِينَ بَقَرَةً تَبِيعًا
صحيح ابن خزيمة— باب ذكر الخبر المفسر للفظة الجملة التي ذالصواب وقفه على علي رضي الله عنه
وَفِي الْغَنَمِ فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ
صحيح ابن خزيمة— باب إسقاط الصدقة صدقة المال عن الخيل واليرويه أبو إسحاق واختلف عنه فرفعه ابن سالم العبسي أبو سهل وهو
قَدْ عَفَوْتُ لَكُمْ عَنِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ
صحيح ابن خزيمة— باب إسقاط الصدقة صدقة المال عن الخيل واليرويه يزيد بن يزيد بن جابر عن عراك عن أبي هريرة موقوفا وخالف
لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي عَبْدِهِ وَلَا فَرَسِهِ صَدَقَةٌ
صحيح ابن خزيمة— باب إسقاط الصدقة صدقة المال عن الخيل واليرويه يزيد بن يزيد بن جابر عن عراك عن أبي هريرة موقوفا وخالف
لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي فَرَسِهِ وَلَا عَبْدِهِ صَدَقَةٌ
صحيح ابن خزيمة— باب إسقاط الصدقة صدقة المال عن الخيل واليرويه يزيد بن يزيد بن جابر عن عراك عن أبي هريرة موقوفا وخالف
لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي فَرَسِهِ وَلَا عَبْدِهِ صَدَقَةٌ
صحيح ابن خزيمة— باب ذكر الخبر المستقصي للفظة المختصرة اليرويه يزيد بن يزيد بن جابر عن عراك عن أبي هريرة موقوفا وخالف
لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي عَبْدِهِ ، وَلَا فَرَسِهِ صَدَقَةٌ إِلَّا صَدَقَةَ الْفِطْرِ
صحيح ابن خزيمة— باب ذكر الخبر المستقصي للفظة المختصرة اليرويه يزيد بن يزيد بن جابر عن عراك عن أبي هريرة موقوفا وخالف
لَيْسَ فِي الْعَبْدِ صَدَقَةٌ إِلَّا صَدَقَةَ الْفِطْرِ
صحيح ابن خزيمة— باب ذكر إسقاط الصدقة عن الحمر مع الدليل الحديث محفوظ عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة
مَا مِنْ عَبْدٍ لَهُ مَالٌ لَا يُؤَدِّي زَكَاتَهُ إِلَّا جُمِعَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تُحْمَى عَلَيْهِ صَفَائِحُ فِي جَهَنَّمَ
صحيح ابن خزيمة— باب الرخصة في تأخير الإمام قسم الصدقة بعيرويه أبو قلابة عن عمرو بن بجدان واختلف عنه فرواه خالد الحذا
اجْتَمَعَتْ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غَنَمٌ مِنْ غَنَمٍ لِلصَّدَقَةِ
صحيح ابن خزيمة— باب ذكر البيان أن الزكاة واجبة على ما زاالصواب وقفه على علي رضي الله عنه
هَاتُوا رُبُعَ الْعُشُورِ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا
صحيح ابن خزيمة— باب ذكر مبلغ الواجب من الصدقة في الحبوب فقال حدث به يونس بن يزيد عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي
فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ الْعُشْرُ
صحيح ابن خزيمة— باب ذكر مبلغ الواجب من الصدقة في الحبوب فقال حدث به يونس بن يزيد عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي
أَنَّهُ فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ وَالْعُيُونُ أَوْ كَانَ عَثَرِيًّا - الْعُشُورُ
صحيح ابن خزيمة— باب وقت بعثة الإمام الخارص يخرص الثماروالمرسل عن سعيد أصح
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَبْعَثُ ابْنَ رَوَاحَةَ فَيَخْرُصُ النَّخْلَ
صحيح ابن خزيمة— باب الرخصة في تقديم الصدقة قبل حلول الحوخالفه إسرائيل فقال عن حجر العدوي عن علي
أَنَّ الْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ
صحيح ابن خزيمة— باب استسلاف الإمام المال لأهل سهمان الصدأصح يعني قول من قال زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي رافع
إِذَا جَاءَتِ الصَّدَقَةُ قَضَيْنَا
صحيح ابن خزيمة— باب الأمر بإرضاء المصدق وإصداره راضيا عنرواه مرجي بن رجاء عن داود عن الشعبي عن جرير عن النبي صلى الل
إِذَا أَتَاكُمُ الْمُصَدِّقُ فَلْيَصْدُرْ مِنْ عِنْدِكُمْ ، وَهُوَ عَنْكُمْ رَاضٍ
صحيح ابن خزيمة— باب الزجر عن استعمال موالي النبي صلى الليرويه الحكم واختلف عنه فرواه شعبة عن الحكم عن ابن أبي رافع ع
إِنَّا لَا تَحِلُّ لَنَا الصَّدَقَةُ ، وَإِنَّ مَوَالِيَ الْقَوْمِ مِنْ أَنْفُسِهِمْ
صحيح ابن خزيمة— باب الأمر بقسم الصدقة في أهل البلدة التييرويه زكريا بن إسحاق واختلف عنه فقيل عنه عن يحيى بن عبد الله
إِنَّكَ تَأْتِي قَوْمًا أَهْلَ كِتَابٍ ، فَادْعُهُمْ إِلَى شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ
صحيح ابن خزيمة— باب إعطاء الفقراء من الصدقةوالصواب ما رواه الليث بن سعد عن سعيد المقبري عن شريك بن أبي
بَابُ إِعطَاءِ الفُقَرَاءِ مِنَ الصَّدَقَةِ اتِّبَاعًا لِأَمرِ اللهِ فِي قَولِهِ إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلفُقَرَاءِ حَدَّثَنَا يُونُسُ
صحيح ابن خزيمة— باب إعطاء الفقراء من الصدقةوالصواب ما رواه الليث بن سعد عن سعيد المقبري عن شريك بن أبي
ح وَحَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بنُ سُلَيمَانَ المُرَادِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيبٌ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيثُ عَن سَعِيدٍ المَقبُرِيِّ عَن شَرِيكِ
صحيح ابن خزيمة— باب إعطاء الفقراء من الصدقةوالصواب ما رواه الليث بن سعد عن سعيد المقبري عن شريك بن أبي
أَيُّكُمْ مُحَمَّدٌ ؟ وَرَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُتَّكِئٌ بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِمْ . قَالَ : فَقُلْنَا لَهُ : هَذَا الْأَبْيَضُ ، الرَّجُلُ الْمُتَّكِئُ