مصنف ابن أبي شيبة— من كان يسجد فِي المفصلقال التوربشتي صح
سَجَدْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ
مصنف ابن أبي شيبة— من قال لا جمعة ولا تشريق إلا في مصر جامعفيه الحارث الأعور وهو ضعيف جدا لا يحل الاحتجاج به
لَا جُمُعَةَ ، وَلَا تَشْرِيقَ ، وَلَا صَلَاةَ فِطْرٍ
مصنف ابن أبي شيبة— من كان يقيل بعد الجمعة ويقول هي أول النهرواته كلهم ثقات إلا عبد الله بن سندان
شَهِدْتُ الْجُمُعَةَ مَعَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، فَكَانَتْ خُطْبَتُهُ وَصَلَاتُهُ قَبْلَ نِصْفِ النَّهَارِ
مصنف ابن أبي شيبة— من كان يقيل بعد الجمعة ويقول هي أول النهعبد الله بن سلمة صدوق إلا أنه ممن تغير لما كبر
صَلَّى بِنَا عَبْدُ اللهِ الْجُمُعَةَ ضُحًى وَقَالَ : خَشِيتُ عَلَيْكُمُ الْحَرَّ
مصنف ابن أبي شيبة— من كان يقيل بعد الجمعة ويقول هي أول النهسعيد ذكره ابن عدي في الضعفاء
صَلَّى بِنَا مُعَاوِيَةُ الْجُمُعَةَ ضُحًى
مصنف ابن أبي شيبة— الإمام يكون مسافرا فيمر بالموضعسعيد ذكره ابن عدي في الضعفاء
صَلَّى بِنَا مُعَاوِيَةُ الْجُمُعَةَ بِالنُّخَيْلَةِ فِي الضُّحَى
مصنف ابن أبي شيبة— في التكبير في العيدين واختلافهم فيهأشعث هو ابن سوار ضعيف
أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ فِي الْعِيدِ تِسْعًا
مصنف ابن أبي شيبة— من كان يرخص في ذلكصالح فيه ضعف لكن رواه سعيد بن منصور من وجه آخر عن أبي هريرة
صَلَّيْتُ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ فَوْقَ الْمَسْجِدِ بِصَلَاةِ الْإِمَامِ وَهُوَ أَسْفَلُ
مصنف ابن أبي شيبة— من قال الوتر سنةعاصم بن ضمرة تكلم فيه غير واحد
الْوِتْرُ لَيْسَ بِحَتْمٍ كَالصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ
مصنف ابن أبي شيبة— من قال الوتر سنةعاصم بن ضمرة تكلم فيه غير واحد
الْوِتْرُ لَيْسَ بِحَتْمٍ
مصنف ابن أبي شيبة— كم يصلي في رمضان من ركعةإسناده ضعيف
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي فِي رَمَضَانَ عِشْرِينَ رَكْعَةً ، وَالْوِتْرَ
مصنف ابن أبي شيبة— من كان إذا قرأ سبح اسم ربك الأعلى قال سبمختلف في رفعه وفي إسناده
أَنَّهُ قَرَأَ : سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى فَقَالَ : سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى
مصنف ابن أبي شيبة— فِي صدقة الفطر من قَالَ نصف صاع برالحديث فيه علة واحدة وهي عدم سماع الحسن عن ابن عباس
فَرَضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدَقَةَ الْفِطْرِ عَلَى كُلِّ حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ
مصنف ابن أبي شيبة— من قَالَ ليس على المسلمين عشورقابوس بن أبي ظبيان لا يحتج بحديثه
لَا تَصْلُحُ قِبْلَتَانِ فِي أَرْضٍ
مصنف ابن أبي شيبة— ما قالوا فيما رخص فيه من المسألة لصاحبهامرسل
لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ إِلَّا لِخَمْسَةٍ
مصنف ابن أبي شيبة— من أوجب صدقة الفطر وقال هي واجبةالحديث فيه علة واحدة وهي عدم سماع الحسن عن ابن عباس
فَرَضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدَقَةَ الْفِطْرِ
مصنف ابن أبي شيبة— من قال على غاسل الميت غسلفي إسناده من لا يحتج به
اغْسِلْهُ كَيْتَ وَكَيْتَ ، فَإِذَا فَرَغْتَ فَاغْتَسِلْ
مصنف ابن أبي شيبة— من يقع على المرأة وهي حائض ما عليهفليست مثلها في الصحة بل رواه موقوفا على ابن عباس رضي الله عن
تَصَدَّقْ بِنِصْفِ دِينَارٍ
مصنف ابن أبي شيبة— من يقع على المرأة وهي حائض ما عليهفليست مثلها في الصحة بل رواه موقوفا على ابن عباس رضي الله عن
يَتَصَدَّقُ بِنِصْفِ دِينَارٍ
مصنف ابن أبي شيبة— من يقع على المرأة وهي حائض ما عليهفليست مثلها في الصحة بل رواه موقوفا على ابن عباس رضي الله عن
يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ
مصنف ابن أبي شيبة— من رخص في العمرة في أشهر الحجإسناد صحيح
مَا اعْتَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُمْرَةً إِلَّا شَهِدْتُهَا
مصنف ابن أبي شيبة— في التجارة في الحجإسناد صحيح
كَانَتْ هَذِهِ الْآيَةُ نَزَلَتْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلا مِنْ رَبِّكُمْ قَالَ : فِي مَوَاسِمِ الْحَجِّ
مصنف ابن أبي شيبة— من قال يجزئ القارن طوافإسناد صحيح
حَلَفَ لِي أَنَّهُ لَمْ يَطُفْ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ إِلَّا طَوَافًا وَاحِدًا
مصنف ابن أبي شيبة— في بيع أمهات الأولادفيه الحسين بن عبد الله الهاشمي وهو ضعيف
أَيُّمَا رَجُلٍ وَلَدَتْ مِنْهُ أَمَتُهُ فَهِيَ مُعْتَقَةٌ عَنْ دُبُرٍ مِنْهُ
مصنف ابن أبي شيبة— بيع خدمة المدبرمرسل لا حجة فيه
بَاعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خِدْمَةَ مُدَبَّرٍ