المستدرك على الصحيحين— نهى عن السدل وأن يغطي الرجل فاهصحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
يَا جَابِرُ " قُلْتُ : لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : " إِذَا كَانَ وَاسِعًا فَخَالِفْ بَيْنَ طَرَفَيْهِ
المستدرك على الصحيحين— ركعتين بعد الطوافهذا حديث صحيح
رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ حِينَ فَرَغَ مِنْ طَوَافِهِ إِلَى حَاشِيَةِ الْمَطَافِ
المستدرك على الصحيحين— ركعتين بعد الطوافصحيح على شرط البخاري
كَانَ يُصَلِّي فَمَرَّتْ شَاةٌ بَيْنَ يَدَيْهِ فَسَاعَاهَا إِلَى الْقِبْلَةِ
المستدرك على الصحيحين— الهرة لا تقطع الصلاةصحيح على شرط مسلم
الْهِرَّةُ لَا تَقْطَعُ الصَّلَاةَ
المستدرك على الصحيحين— الهرة لا تقطع الصلاةصحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
اللَّهُمَّ حَاسِبْنِي حِسَابًا يَسِيرًا
المستدرك على الصحيحين— سبح واحمد وكبر الله عشرا عشرا ثم سل اللهصحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
سَبِّحِي اللهَ عَشْرًا ، وَاحْمَدِي اللهَ عَشْرًا
المستدرك على الصحيحين— سبح واحمد وكبر الله عشرا عشرا ثم سل اللهصحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
أَنَّهُ رَأَى أَبَا بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيَّ يُصَلِّي وَعِنَانُ دَابَّتِهِ فِي يَدِهِ ، فَلَمَّا رَكَعَ انْفَلَتَ الْعِنَانُ مِنْ يَدِهِ
المستدرك على الصحيحين— يقتل الأسودان في الصلاة الحية والعقربحديث صحيح ولم يخرجاه
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " أَمَرَ بِقَتْلِ الْأَسْوَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ
المستدرك على الصحيحين— يقتل الأسودان في الصلاة الحية والعقربصحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَلْتَفِتُ فِي صَلَاتِهِ يَمِينًا وَشِمَالًا
المستدرك على الصحيحين— يقتل الأسودان في الصلاة الحية والعقربهذا حديث صحيح
إِذَا كُنْتَ فِي الصَّلَاةِ فَلَا تَبْزُقْ بَيْنَ يَدَيْكَ وَلَا عَنْ يَمِينِكَ
المستدرك على الصحيحين— يقتل الأسودان في الصلاة الحية والعقربهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقد اتفقا على أبي العلاء فإ
أَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَتَنَخَّعَ فَدَلَكَهَا بِنَعْلِهِ الْيُسْرَى
المستدرك على الصحيحين— لا يجوز التبصق إلى جهة القبلة ولا عن يميصحيح مفسر في هذا الباب على شرط مسلم ولم يخرجاه
أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَسْتَقْبِلَهُ رَجُلٌ فَيَبْصُقَ فِي وَجْهِهِ
المستدرك على الصحيحين— إذا حضرت الصلاة والغائط فابدءوا بالغائطصحيح من جملة ما قدمت ذكره من تفرد التابعي عن الصحابي ولم يخر
إِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ ، وَحَضَرَتِ الْغَائِطُ فَابْدَءُوا بِالْغَائِطِ
المستدرك على الصحيحين— إذا حضرت الصلاة والغائط فابدءوا بالغائطهذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
لَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ رَجُلٌ مِنْ أُمَّتِي فَتُقْبَلُ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا
المستدرك على الصحيحين— إن الله بعث إلينا محمدا صلى الله عليه وآرواته مدنيون ثقات ولم يخرجاه
يَا ابْنَ أَخِي ، إِنَّ اللهَ بَعَثَ إِلَيْنَا مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَلَا نَعْلَمُ شَيْئًا ، فَإِنَّمَا نَفْعَلُ كَمَا رَأَيْنَا مُحَمَّدًا يَفْعَلُ
المستدرك على الصحيحين— إن الله بعث إلينا محمدا صلى الله عليه وآهذا حديث صحيح على شرط البخاري ومسلم ولم يخرجاه
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " يُصَلِّي مُتَرَبِّعًا
المستدرك على الصحيحين— علموا الصبي الصلاة ابن سبعصحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
عَلِّمُوا الصَّبِيَّ الصَّلَاةَ ابْنَ سَبْعِ سِنِينَ
المستدرك على الصحيحين— رفع القلم عن ثلاث عن المجنون المغلوب علىهذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثٍ
المستدرك على الصحيحين— كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصهذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
كَانَ يُصَلِّي عَلَى الْحَصِيرِ
المستدرك على الصحيحين— صلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علصحيح
صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَلَى بِسَاطٍ
المستدرك على الصحيحين— صلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علصحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَلْبَسْ نَعْلَيْهِ
المستدرك على الصحيحين— لا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره وليضعصحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلَا يَضَعْ نَعْلَيْهِ عَنْ يَمِينِهِ
المستدرك على الصحيحين— لا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره وليضعصحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
إِنَّ جِبْرَئِيلَ أَتَانِي فَأَخْبَرَنِي أَنَّ بِهِمَا خَبَثًا
المستدرك على الصحيحين— لا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره وليضعهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
خَالِفُوا الْيَهُودَ فَإِنَّهُمْ لَا يُصَلُّونَ فِي خِفَافِهِمْ
المستدرك على الصحيحين— الحدث في الصلاةهذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه لأن بعض أصحاب هشام
إِذَا أَحْدَثَ أَحَدُكُمْ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ فَلْيَفُلْ بِيَدِهِ عَلَى وَجْهِهِ وَلْيَنْصَرِفْ