مسند أحمد— حديث الشريد بن سويد الثقفي رضي الله عنهحديث غريب لا يجيء إلا بهذا الإسناد
لَيُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عِرْضَهُ وَعُقُوبَتَهُ
مسند أحمد— حديث يعلى بن أمية رضي الله عنهلا خلاف بين أهل العلم بالحديث أنه حديث ثابت صحيح
أَيْنَ الَّذِي سَأَلَنِي عَنِ الْعُمْرَةِ آنِفًا
مسند أحمد— حديث يعلى بن أمية رضي الله عنهلا خلاف بين أهل الحديث أنه حديث صحيح
اخْلَعْ عَنْكَ هَذِهِ الْجُبَّةَ
مسند أحمد— حديث يعلى بن أمية رضي الله عنهلا خلاف بين أهل العلم بالحديث أنه حديث ثابت صحيح
انْزِعْ هَذِهِ وَاغْتَسِلْ
مسند أحمد— حديث يعلى بن أمية رضي الله عنهلا خلاف بين أهل الحديث أنه حديث صحيح
أَيْنَ السَّائِلُ عَنِ الْعُمْرَةِ
مسند أحمد— حديث ذؤيب أبي قبيصة بن ذؤيب رضي الله عنهحديث هشام بن عروة عن أبيه عن ناجية أصح من هذا الحديث
إِنْ عَطِبَ مِنْهَا شَيْءٌ ، فَخَشِيتَ عَلَيْهِ
مسند أحمد— حديث ذؤيب أبي قبيصة بن ذؤيب رضي الله عنهحديث هشام بن عروة عن أبيه عن ناجية أصح من هذا الحديث
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ مَعَهُ بِبَدَنَتَيْنِ
مسند أحمد— حديث محمد بن مسلمة الأنصاري رضي الله عنهحديث مرسل عند بعض أهل العلم لأنه لم يذكر فيه سماع لقبيصة من
شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْضِي لَهَا بِالسُّدُسِ
مسند أحمد— حديث محمد بن مسلمة الأنصاري رضي الله عنهحديث مرسل عند بعض أهل العلم لأنه لم يذكر فيه سماع لقبيصة من
جَاءَتِ الْجَدَّةُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ تَسْأَلُهُ مِيرَاثَهَا
مسند أحمد— حديث وابصة بن معبد الأسدي نزل الرقة رضي فيه اضطراب ولا تثبته جماعة
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا صَلَّى وَحْدَهُ خَلْفَ الصَّفِّ
مسند أحمد— حديث وابصة بن معبد الأسدي نزل الرقة رضي مضطرب الإسناد لا يثبته جماعة من أهل الحديث
أَنَّهُ صَلَّى خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُعِيدَ صَلَاتَهُ
مسند أحمد— حديث وابصة بن معبد الأسدي نزل الرقة رضي مضطرب الإسناد لا يثبته جماعة من أهل الحديث
أَنَّ رَجُلًا صَلَّى خَلْفَ الصُّفُوفِ وَحْدَهُ
مسند أحمد— حديث وابصة بن معبد الأسدي نزل الرقة رضي لم يثبت عن جماعة وفيه اضطراب
يُعِيدُ الصَّلَاةَ
مسند أحمد— حديث وابصة بن معبد الأسدي نزل الرقة رضي فيه اضطراب ولا تثبته جماعة
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يُصَلِّي فِي الصَّفِّ وَحْدَهُ
مسند أحمد— حديث وابصة بن معبد الأسدي نزل الرقة رضي مضطرب الإسناد لا يثبته جماعة من أهل الحديث
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا صَلَّى فِي الصَّفِّ وَحْدَهُ
مسند أحمد— حديث فيروز الديلمي رضي الله عنهحديث صحيح
أَنَّهُمْ أَسْلَمُوا ، وَكَانَ فِيمَنْ أَسْلَمَ فَبَعَثُوا وَفْدَهُمْ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَيْعَتِهِمْ وَإِسْلَامِهِمْ
مسند أحمد— حديث فيروز الديلمي رضي الله عنهحديث صحيح
قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ [صَلَّى اللهُ عَلَيْكَ] ، نَحْنُ مَنْ قَدْ عَلِمْتَ ، وَجِئْنَا مِنْ حَيْثُ قَدْ عَلِمْتَ
مسند أحمد— حديث فيروز الديلمي رضي الله عنهحديث صحيح
تَنْقَعُونَهُ عَلَى غَدَائِكُمْ ، وَتَشْرَبُونَهُ عَلَى عَشَائِكُمْ
مسند أحمد— حديث أبي سيارة المتعي عن النبي صلى الله لا يقوم بهذا حجة
قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ لِي نَحْلًا ، قَالَ : « أَدِّ الْعُشُورَ
مسند أحمد— حديث صفوان بن عسال المرادي رضي الله عنهأشار أبو عمر بن عبد البر إلى حسنه
إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ
مسند أحمد— حديث صفوان بن عسال المرادي رضي الله عنهأشار أبو عمر بن عبد البر إلى حسنه
الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ
مسند أحمد— حديث صفوان بن عسال المرادي رضي الله عنهأشار أبو عمر بن عبد البر إلى حسنه
فَأَمَرَنَا أَنْ نَمْسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ إِذَا نَحْنُ أَدْخَلْنَاهُمَا عَلَى طُهْرٍ ثَلَاثًا إِذَا سَافَرْنَا
مسند أحمد— حديث صفوان بن عسال المرادي رضي الله عنهأشار أبو عمر بن عبد البر إلى حسنه
إِنَّ مِنْ قِبَلِ الْمَغْرِبِ لَبَابًا مَسِيرَةُ عَرْضِهِ سَبْعُونَ - أَوْ أَرْبَعُونَ - عَامًا
مسند أحمد— حديث المغيرة بن شعبة رضي الله عنههو نص ثابت صحيح
أَسَجْعٌ كَسَجْعِ الْأَعْرَابِ
مسند أحمد— حديث المغيرة بن شعبة رضي الله عنهمنقطع ليس فيه حجة
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى ظُهُورِ الْخُفَّيْنِ