السنن الكبرى— ثواب من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا وفي حديثه هذا عن أبي سلمة عن أبيه لم يصح وقال الزهري ويحيى بن
مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا
السنن الكبرى— ثواب من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا وفي حديثه هذا عن أبي سلمة عن أبيه لم يصح وقال الزهري ويحيى بن
مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا
السنن الكبرى— ثواب من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا وفي حديثه هذا عن أبي سلمة عن أبيه لم يصح وقال الزهري ويحيى بن
مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا
السنن الكبرى— ثواب من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا وفي حديثه هذا عن أبي سلمة عن أبيه لم يصح وقال الزهري ويحيى بن
مَنْ صَامَ شَهْرَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا
السنن الكبرى— ثواب من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا وفي حديثه هذا عن أبي سلمة عن أبيه لم يصح وقال الزهري ويحيى بن
مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا
السنن الكبرى— ثواب من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا وفي حديثه هذا عن أبي سلمة عن أبيه لم يصح وقال الزهري ويحيى بن
مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا
السنن الكبرى— ثواب من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا وفي حديثه هذا عن أبي سلمة عن أبيه لم يصح وقال الزهري ويحيى بن
مَنْ صَامَ شَهْرَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا
السنن الكبرى— ثواب من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا وفي حديثه هذا عن أبي سلمة عن أبيه لم يصح وقال الزهري ويحيى بن
مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
السنن الكبرى— ثواب من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا وفي حديثه هذا عن أبي سلمة عن أبيه لم يصح وقال الزهري ويحيى بن
مَنْ قَامَهُ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا ، غُفِرَ لَهُ
السنن الكبرى— ثواب من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا وفي حديثه هذا عن أبي سلمة عن أبيه لم يصح وقال الزهري ويحيى بن
مَنْ قَامَهُ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا ، غُفِرَ لَهُ
السنن الكبرى— ثواب من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا وفي حديثه هذا عن أبي سلمة عن أبيه لم يصح وقال الزهري ويحيى بن
مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا ، غُفِرَ لَهُ
السنن الكبرى— تحريم الدملفظ عناقا أصح أي من رواية من روى عقالا أو أبهمه
أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ
السنن الكبرى— تحريم الدملفظ عناقا أصح أي من رواية من روى عقالا أو أبهمه
أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ
السنن الكبرى— خالفه الوليد بن مسلملفظ عناقا أصح أي من رواية من روى عقالا أو أبهمه
أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ
السنن الكبرى— حج الرجل عن المرأةأصح شيء في هذا الباب ما رواه ابن عباس عن الفضل بن عباس عن ال
أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكَ دَيْنٌ ، أَكُنْتَ قَاضِيَهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ فَحُجَّ عَنْ أُمِّكَ
السنن الكبرى— إذا أشار المحرم إلى الصيد ، فقتله الحلاللا أعرف للمطلب سماعا من أحد من الصحابة إلا قوله حدثني من شهد
صَيْدُ الْبَرِّ لَكُمْ حَلَالٌ مَا لَمْ تَصِيدُوهُ ، أَوْ يُصَادُ لَكُمْ
السنن الكبرى— ما لا يقتله المحرمصححه
سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ عَنِ الضَّبُعِ ، فَأَمَرَنِي بِأَكْلِهَا
السنن الكبرى— النحر عن النساءالوليد بن مسلم لم يقل فيه حدثنا الأوزاعي وأراد أخذه عن يوسف
ذَبَحَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَمَّنِ اعْتَمَرَ مَعَهُ مِنْ نِسَائِهِ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ بَقَرَةً بَيْنَهُنَّ
السنن الكبرى— وجوب الجهادلفظ عناقا أصح أي من رواية من روى عقالا أو أبهمه
أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ
السنن الكبرى— وجوب الجهادلفظ عناقا أصح أي من رواية من روى عقالا أو أبهمه
أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ
السنن الكبرى— وجوب الجهادلفظ عناقا أصح أي من رواية من روى عقالا أو أبهمه
أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ
السنن الكبرى— في الأضحية بالمقابلةلم يثبت رفعه
أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ
السنن الكبرى— في الأضحية بالمدابرةلم يثبت رفعه
أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ
السنن الكبرى— الأضحية بالخرقاءلم يثبت رفعه
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُضَحَّى بِمُدَابَرَةٍ ، أَوْ مُقَابَلَةٍ
السنن الكبرى— إباحة الذبح بالمروةحديث محمد بن صفوان أصح وحديث جابر غير محفوظ
يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي اصْطَدْتُ أَرْنَبَيْنِ ، فَلَمْ أَجِدْ حَدِيدَةً أُذَكِّيهِمَا بِهَا ، فَذَكَّيْتُهُمَا بِمَرْوَةٍ ، أَفَآكُلُ ؟ قَالَ : كُلْ