أحكام عالم على الأحاديث

وَخْزٌ مِنْ أَعْدَائِكُمْ مِنَ الْجِنِّ

أُعْطِيتُ خَمْسًا : بُعِثْتُ إِلَى الْأَحْمَرِ وَالْأَسْوَدِ

حَدَّثَنَا أَبُو أَحمَدَ يَعنِي الزُّبَيرِيَّ قَالَ حَدَّثَنَا إِسرَائِيلُ عَن أَبِي إِسحَاقَ عَن أَبِي بُردَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ

فَنَاءُ أُمَّتِي بِالطَّعْنِ ، وَالطَّاعُونِ

اللَّهُمَّ اجْعَلْ فَنَاءَ أُمَّتِي فِي الطَّاعُونِ

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَمُحَمَّدُ بنُ بَكرٍ قَالَا بُرَيدَةُ الأَسلَمِيُّ

فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَحُثُّ فِي خُطْبَتِهِ عَلَى الصَّدَقَةِ ، وَيَنْهَى عَنِ الْمُثْلَةِ

ثُمَّ أَتَى سَمُرَةَ بنَ جُندُبٍ فَقَالَ لَهُ مِثلَ ذَلِكَ

مَا سَافَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَفَرًا إِلَّا صَلَّى رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ

يَا أَهْلَ مَكَّةَ قُومُوا فَصَلُّوا رَكْعَتَيْنِ أُخْرَيَيْنِ

صَلُّوا أَرْبَعًا ، فَإِنَّا سَفْرٌ ، وَاعْتَمَرْتُ مَعَهُ ثَلَاثَ عُمَرٍ فَلَمْ يُصَلِّ إِلَّا رَكْعَتَيْنِ

اقْبَلُوا الْبُشْرَى يَا بَنِي تَمِيمٍ

صَلُّوا أَرْبَعًا فَإِنَّا سَفْرٌ

لَا طَاعَةَ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ

لَا نَذْرَ فِي غَضَبٍ

لَا نَذْرَ فِي غَضَبٍ

لَا نَذْرَ فِي غَضَبٍ

لَا نَذْرَ فِي غَضَبٍ

وَأَبُو بَكْرٍ رَكْعَتَيْنِ حَتَّى ذَهَبَ

لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ [عَزَّ وَجَلَّ] أَوْ فِي غَضَبٍ

اللَّهُمَّ قِنِي شَرَّ نَفْسِي ، وَاعْزِمْ لِي عَلَى أَرْشَدِ أَمْرِي

دِبَاغُهَا ذَكَاتُهَا

الْأَدِيمُ طُهُورُهُ دِبَاغُهُ

ذَكَاةُ الْأَدِيمِ دِبَاغُهُ

ذَكَاتُهَا دِبَاغُهَا