أحكام عالم على الأحاديث

وَقَالَ ابنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عُثمَانَ بِهَذَا

قَالَ البَزَّارُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ الأَعلَى حَدَّثَنَا عُثمَانُ بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ الجُمَحِيُّ حَدَّثَنَا هِشَامٌ بِهِ

إِنَّ الصَّدَقَةَ وَصِلَةَ الرَّحِمِ

اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ

الْخَلْقُ كُلُّهُمْ عِيَالُ اللهِ تَعَالَى

وَقَالَ أَبُو يَعلَى حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهرَانِيُّ وَأَبُو يَاسِينَ قَالَا حَدَّثَنَا يُوسُفُ بِهِ قُلتُ تَفَرَّدَ بِهِ

مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ جَعَلَ اللهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّارِ خَنْدَقًا

كَانَ يَنْهَى عَنِ الْوِصَالِ

عَجِّلُوا الْإِفْطَارَ

لَا تُرْضِعُوهُمْ إِلَى اللَّيْلِ

مَنْ خَرَجَ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ لِحَجٍّ

هَذِهِ أَثَرَةٌ ، وَلَا أُحِبُّ الْأَثَرَةَ

كَيْفَ صَنَعْتَ فِي اسْتِلَامِ الْحَجَرِ

وَقَفَ بِعَرَفَاتٍ ، وَقَالَ هَكَذَا

فُتِحَتِ الْمَدَائِنُ بِالسَّيْفِ

أَمْوَالَكُمْ تَمْلِكُونَ ، إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ أَلْقَى اللهَ تَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يَطْلُبُنِي أَحَدٌ بِشَيْءٍ

اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا

الْوَرِقُ بِالْوَرِقِ

لَا تَلَامَسُوا ، وَلَا تَنَاجَشُوا ، وَلَا تَبَايَعُوا الْغَرَرَ

مَنْ مَنَعَ فَضْلَ مَاءٍ مَنَعَهُ اللهُ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - فَضْلَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

لَا يُتْرَكُ مُفْرَحٌ فِي الْإِسْلَامِ أَوْ قَالَ : مُفْرَجٌ

لَا أُصَلِّي عَلَيْهِ حَتَّى تَضْمَنُوا دَيْنَهُ

يَا أَبَا أَيُّوبَ ، أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى صَدَقَةٍ يُحِبُّهَا اللهُ وَرَسُولُهُ

مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ

عَرِّفْهَا حَوْلًا ، فَإِنْ جَاءَ بَاغِيهَا فَادْفَعْهَا إِلَيْهِ