السنن الكبرى— ذكر الاختلاف على عبد الملك بن أبي سليمانوعطاء لم يسمعه من أبي هريرة
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
السنن الكبرى— ذكر الاختلاف على عبد الملك بن أبي سليمانوعطاء لم يسمعه من أبي هريرة
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
السنن الكبرى— ذكر الاختلاف على ليثليث بن أبي سليم لا يحتج بحديثه وقد روي عن عطاء عن ابن عباس خ
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
السنن الكبرى— ذكر الاختلاف على ليثليث بن أبي سليم لا يحتج بحديثه وقد روي عن عطاء عن ابن عباس خ
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
السنن الكبرى— وقفه الحسن بن موسىليث بن أبي سليم لا يحتج بحديثه وقد روي عن عطاء عن ابن عباس خ
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
السنن الكبرى— وافقه عبد الواحد بن زيادخالفهم عبد الله بن لهيعة بن عقبة فرواه عن عطاء عن أبي الدردا
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
السنن الكبرى— خالفه محمد بن يوسفليث بن أبي سليم لا يحتج بحديثه وقد روي عن عطاء عن ابن عباس خ
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمُسْتَحْجِمُ
السنن الكبرى— خالفه محمد بن يوسفالضحاك لم يسمع من ابن عباس
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - احْتَجَمَ بِلَحْيِ جَمَلٍ وَهُوَ صَائِمٌ مُحْرِمٌ
السنن الكبرى— خالفه محمد بن يوسفالضحاك لم يسمع من ابن عباس
أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَرَى بِالْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ بَأْسًا
السنن الكبرى— خالفه محمد بن يوسفأرسله سفيان بن حبيب
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
السنن الكبرى— ذكر اختلاف الناقلين لخبر أبي موسى عبد الهذا خطأ وقد وقفه حفص
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
السنن الكبرى— ذكر اختلاف الناقلين لخبر أبي موسى عبد الرفعه خطأ والموقوف أخرجه ابن أبي شيبة وعلقه البخاري
أَخبَرَنَا حُسَينُ بنُ مَنصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَفصٌ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَن مَطَرٍ عَن بَكرِ بنِ عَبدِ اللهِ عَن أَبِي رَافِعٍ
السنن الكبرى— ذكر اختلاف الناقلين لخبر أبي موسى عبد الرفعه خطأ والموقوف أخرجه ابن أبي شيبة وعلقه البخاري
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
السنن الكبرى— ذكر اختلاف الناقلين لخبر أبي موسى عبد الرفعه خطأ والموقوف أخرجه ابن أبي شيبة وعلقه البخاري
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
السنن الكبرى— ذكر اختلاف الناقلين لخبر أبي موسى عبد الرفعه خطأ والموقوف أخرجه ابن أبي شيبة وعلقه البخاري
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
السنن الكبرى— جمع الحديثين محمد بن جعفروالحكم لم يسمعه من مقسم
احْتَجَمَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُحْرِمًا صَائِمًا
السنن الكبرى— جمع الحديثين محمد بن جعفروالحكم لم يسمعه من مقسم
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - احْتَجَمَ صَائِمًا مُحْرِمًا
السنن الكبرى— سعيد بن جبير عن ابن عباسهذا خطأ لا نعلم أحدا رواه عن سفيان غير قبيصة وقبيصة كثير الخ
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - احْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ
السنن الكبرى— سعيد بن جبير عن ابن عباسهذا خطأ
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - احْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ
السنن الكبرى— ميمون بن مهران عن ابن عباسهذا منكر
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
السنن الكبرى— خالفه خالد بن الحارثخالفهما الليث بن سعد فرواه عن أبي الزبير عن عطاء عن ابن عباس
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
السنن الكبرى— ذكر حديث أبي سعيدوقفه بشر وإسماعيل وابن أبي عدي
رَخَّصَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ
السنن الكبرى— الاختلاف على خالد الحذاءخالفه حسن بن عيسى
لَا بَأْسَ بِالْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ
السنن الكبرى— ما ينهى عنه الصائم من قول الزور والغيبة هذا حديث منكر
مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ
السنن الكبرى— ما يؤمر به الصائم من ترك الرفث والصخبوقفه أبو حصين
الصِّيَامُ جُنَّةٌ