مصنف ابن أبي شيبة— ما يقرأ به في العيدالصحيح ما رواه جرير وغيره ووهم في هذا الحديث ابن عيينة
كَانَ يَقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ وَالْجُمُعَةِ : هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ
مصنف ابن أبي شيبة— في العيدين يجتمعان يجزئ أحدهما من الآخرالصحيح ما رواه جرير وغيره ووهم في هذا الحديث ابن عيينة
كَانَ يَقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ بِـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ
مصنف ابن أبي شيبة— الخطبة يوم العيد على البعيرأيهما أصح قال عن عبد الرحمن بن غنم أصح
وَإِنَّ رَاحِلَتَهُ لَتَقْصَعُ بِجِرَّتِهَا ، وَإِنَّ لُعَابَهَا لَيَسِيلُ بَيْنَ كَتِفَيَّ
مصنف ابن أبي شيبة— في الذي خلف الصف وحدهوسألت أبي عن حديث رواه حصين عن هلال بن يساف عن زياد بن أبي ا
صَلَّى رَجُلٌ خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُعِيدَ
مصنف ابن أبي شيبة— في الذي خلف الصف وحدهوسألت أبي عن حديث رواه حصين عن هلال بن يساف عن زياد بن أبي ا
أَنَّ رَجُلًا صَلَّى خَلْفَ الصُّفُوفِ وَحْدَهُ ، فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُعِيدَ الصَّلَاةَ
مصنف ابن أبي شيبة— في الذي يقيء أو يرعف في الصلاةأنا أرضى أن يكون هذا من كلام علي موقوف
إِذَا رَعَفَ الرَّجُلُ فِي صَلَاتِهِ أَوْ قَاءَ فَلْيَتَوَضَّأْ وَلَا يَتَكَلَّمْ
مصنف ابن أبي شيبة— في الذي يقيء أو يرعف في الصلاةأنا أرضى أن يكون هذا من كلام علي موقوف
إِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ فِي بَطْنِهِ رِزًّا ، أَوْ قَيْئًا ، أَوْ رُعَافًا ، فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَتَوَضَّأْ
مصنف ابن أبي شيبة— في الذي يقيء أو يرعف في الصلاةأنا أرضى أن يكون هذا من كلام علي موقوف
فِي رَجُلٍ يُصِيبُهُ الْقَيْءُ وَالرُّعَافُ فِي الصَّلَاةِ
مصنف ابن أبي شيبة— في ثواب من ثابر على اثنتي عشرة ركعة من اهذا خطأ رواه سهيل عن أبي إسحاق عن المسيب بن رافع عن عمرو بن
مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً ، بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ
مصنف ابن أبي شيبة— ما يقرأ به فيهماليس هذا الحديث بصحيح وهو عن أبي إسحاق مضطرب وإنما روى هذا ال
سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْثَرَ مِنْ عِشْرِينَ مَرَّةً يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ
مصنف ابن أبي شيبة— من كره السمر بعد العتمةحديث أبي برزة أصح من حديث أوس بن حذيفة قال كنت في وفد ثقيف ف
نَهَى عَنِ النَّوْمِ قَبْلَهَا ، وَعَنِ الْحَدِيثِ بَعْدَهَا
مصنف ابن أبي شيبة— من كان يوتر بثلاث أو أكثرالموقوف أصح
حَدَّثَنَا ابنُ عُيَينَةَ عَنِ الزُّهرِيِّ عَن عَطَاءِ بنِ يَزِيدَ عَن أَبِي أَيُّوبَ نَحوَهُ وَلَم يَرفَعهُ
مصنف ابن أبي شيبة— ما يقول الرجل في آخر وترهلا أعلم روى هذا الحديث غير حماد بن سلمة
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ
مصنف ابن أبي شيبة— في الإمام يصلي جالساليس هذه الكلمة بالمحفوظ وهو من تخاليط ابن عجلان وقد رواه خار
إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ
مصنف ابن أبي شيبة— في فعل النبي صلى الله عليه وسلمتريبني رواية موسى بن أبي عائشة حديث عبيد الله بن عبد الله في
ضَعُوا لِي مَاءً فِي الْمِخْضَبِ
مصنف ابن أبي شيبة— من كره النوم بين المغرب والعشاءحديث أبي برزة أصح من حديث أوس بن حذيفة قال كنت في وفد ثقيف ف
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنِ النَّوْمِ قَبْلَ الْعِشَاءِ
مصنف ابن أبي شيبة— من رخص في النوم قبلهاهو عبد الله بن عبد الله الرازي عن جدته أسيلة عن علي وغلط من
أَنَّ عَلِيًّا رُبَّمَا غَفَا قَبْلَ الْعِشَاءِ
مصنف ابن أبي شيبة— الحائض تناول الشيء من المسجدحديث رواه ثابت بن عبيد عن القاسم عن عائشة أن النبي صلى الله
إِنَّ حَيْضَتَكِ لَيْسَتْ فِي يَدِكِ
مصنف ابن أبي شيبة— في تخليق المساجدسئل عن حديث عائشة فقالإنما يروى عن عروة عن النبي صلى الله عل
أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبِنَاءِ الْمَسَاجِدِ فِي الدُّورِ
مصنف ابن أبي شيبة— من قال خير صفوف النساء آخرهاأيهما أصح قال هذا من تخاليط ابن عقيل من سوء حفظه مرة يقول هك
خَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ الْمُؤَخَّرُ ، وَشَرُّهَا الْمُقَدَّمُ
مصنف ابن أبي شيبة— فيما تكفر به الذنوبالحفاظ يقولون عن عبيد بن عمير عن النبي صلى الله عليه وسلم وه
فَمَا يُبْقِي ذَلِكَ مِنَ الدَّرَنِ
مصنف ابن أبي شيبة— فيما تكفر به الذنوبالحفاظ يقولون عن عبيد بن عمير عن النبي صلى الله عليه وسلم وه
مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ كَمَثَلِ نَهَرٍ جَارٍ عَلَى بَابِ أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ مِنْهُ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ
مصنف ابن أبي شيبة— من رخص في ذلكوروى هذا الحديث محمد بن ربيعة ووكيع عن ابن أبي ليلى عن هلال
مَرَّةً وَاحِدَةً وَإِلَّا فَدَعْ
مصنف ابن أبي شيبة— من رخص في الصلاة في النعلينرواه حماد بن زيد عن أيوب عن أبي نعامة عن أبي نضرة أن النبي ص
إِنَّ جِبْرِيلَ أَتَانِي فَأَخْبَرَنِي أَنَّ فِيهِمَا خَبَثًا ، فَإِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْمَسْجِدِ فَلْيَقْلِبْ نَعْلَيْهِ وَلْيَنْظُرْ فِيهِمَا
مصنف ابن أبي شيبة— في الرجل إذا قام يصلي أين يضع نعليهرواه حماد بن زيد عن أيوب عن أبي نعامة عن أبي نضرة أن النبي ص
بَيْنَمَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فَخَلَعَ نَعْلَيْهِ فَوَضَعَهُمَا عَنْ يَسَارِهِ